فهو خبر واحد و مع هذا
فقد تأوله سعد بن عبد الله بتأويل قريب قال قوله تمسكوا بالأول حتى يظهر لكم الآخر
هو دليل على إيجاب الخلف لأنه يقتضي وجوب التمسك بالأول و لا يبحث عن أحوال الآخر
إذا كان مستورا غائبا في تقية حتى يأذن الله في ظهوره و يكون الذي يظهر أمره و
يشهر نفسه على أن
[1] من قوله« فأمّا من زعم» إلى هنا في البحار:
51/ 212.
[2] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي عليه
السلام قائلا: عليّ بن سليمان بن رشيد بغداديّ و كذا ذكره البرقي في أصحاب الهادي
عليه السلام.