ظُهَيْرٍ[1] عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ‌[2] عَنِ الْأَعْمَشِ‌[3] عَنْ أَبِي وَائِلٍ‌[4] قَالَ: نَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى ابْنِهِ الْحُسَيْنِ ع فَقَالَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ رَسُولُ‌[5] اللَّهِ سَيِّداً وَ سَيُخْرِجُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ صُلْبِهِ رَجُلًا بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ فَيُشْبِهُهُ فِي الْخَلْقِ وَ الْخُلُقِ يَخْرُجُ عَلَى‌[6] حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ النَّاسِ وَ إِمَاتَةٍ مِنَ الْحَقِّ وَ إِظْهَارٍ مِنَ الْجَوْرِ وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ يَخْرُجْ لَضُرِبَتْ‌[7] عُنُقُهُ يَفْرَحُ لِخُرُوجِهِ‌[8] أَهْلُ السَّمَاءِ وَ سُكَّانُهَا يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً تَمَامَ الْخَبَرِ[9].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ‌[10] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ[11] عَنْ‌

[1] قال النجاشيّ في رجاله و الشيخ في الفهرست: إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاريّ، أبو إسحاق بن صاحب التفسير عن السدي، له كتب.

[2] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: إسماعيل بن عيّاش النصري.

[3] هو سليمان بن مهران الأعمش المتقدم في ح 98.

[4] هو شقيق بن سلمة الأسدي، تأتي ترجمته في ح 463.

[5] من البحار و غيبة النعمانيّ.

[6] ليس في نسخ« أ، ف، م».

[7] في البحار: لضرب.

[8] ليس في نسخ« أ، ف، م».

[9] عنه البحار: 51/ 120 ح 22 و إثبات الهداة: 3/ 505 ح 308.

و أخرجه في البحار المذكور ص 39 ح 19 عن غيبة النعمانيّ: 214 ح 2 بإسناده عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير.

و صدره في ص 116 ح 15 عن الطرائف: 177 ح 279 و العمدة لابن البطريق: 434 ح 912 نقلا من الجمع بين الصحاح الستّة عن أبي إسحاق، عن عليّ عليه السلام.

و روى صدره أبو داود في سننه: 4/ 108 ح 4290 بإسناد آخر عن عليّ عليه السلام باختلاف.

[10] قال النجاشيّ: عمرو بن عثمان الثقفي الخزّاز، و قيل الأزدي أبو علي كوفيّ، ثقة، روى عنه ابن عقدة، كان عمرو بن عثمان نقيّ الحديث، صحيح الحكايات، له كتب.

[11] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: محمّد بن عذافر بن عيثم الصيرفي.

و عدّه أيضا في أصحاب الكاظم عليه السلام و قال: محمّد بن عذافر له كتاب، ثقة.