وَ وُلْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَرَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ ع هُمَا الْوَالِدَانِ‌[1].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ [بْنِ‌] الْحُسَيْنِ‌[2] عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمَدَنِيِ‌[3] عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِ‌[4] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ حَاضِراً لَمَّا هَلَكَ أَبُو بَكْرٍ وَ اسْتَخْلَفَ عُمَرَ أَقْبَلَ يَهُودِيٌّ مِنْ عُظَمَاءِ يَثْرِبَ يَزْعُمُ يَهُودُ الْمَدِينَةِ أَنَّهُ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ حَتَّى رُفِعَ‌[5] إِلَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُ يَا عُمَرُ إِنِّي جِئْتُكَ أُرِيدُ الْإِسْلَامَ فَإِنْ خَبَّرْتَنِي‌[6] عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ فَأَنْتَ أَعْلَمُ أَصْحَابِ هَذَا الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ جَمِيعِ مَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ‌[7] عُمَرُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكَ لَكِنِّي أُرْشِدُكَ إِلَى مَنْ هُوَ أَعْلَمُ أُمَّتِنَا

[1] عنه البحار: 36/ 393 ح 8 و العوالم: 15 الجزء 3/ 266 ح 8.

و في إثبات الهداة: 1/ 458 ح 77 عنه و عن الكافي و بصائر الدرجات: 320 ح 5 و إعلام الورى: 369- عن محمّد بن يعقوب- و كشف الغمّة: 2/ 448 نقلا من إرشاد المفيد: 348 بإسناده عن الكليني باختلاف يسير.

و أخرجه في البحار: 26/ 72 صدر ح 16 عن البصائر.

و في كشف الغمّة: 2/ 507 عن إعلام الورى مختصرا.

و رواه ابن شهرآشوب في مناقبه: 1/ 298 عن الكليني، عن ابن أذينة مختصرا.

و الكراجكيّ في الاستنصار: 16 عن المفيد كما في الإرشاد.

و في تقريب المعارف: 182 عن زرارة باختلاف يسير.

[2] هو محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب الّذي قال النجاشيّ في حقّه: جليل من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين.

[3] هو إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى المدني روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام، و كان خصيصا بهما، و العامّة- بهذه العلة- تضعّفه، راجع رجالي النجاشيّ و الشيخ و فهرسته.

[4] هو عمارة بن جوين؛ قال في ميزان الاعتدال: تابعي ليّن بمرّة إلى أن قال: و قال الدارقطني:

متلوّن، خارجي، شيعي مات سنة 134.

[5] في البحار: دفع.

[6] في البحار: أخبرتني.

[7] ليس في البحار.