و بعد هجرة الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه إلى النجف الأشرف انتظم الوضع الدراسيّ فيها، و تشكّلت الحلقات، كما يظهر للقارئ الكريم عند مراجعته لكتاب أمالي الشيخ الطوسيّ الذي كان يمليه على تلامذته، حتى عصر الشيخ الجليل عليّ بن حمزة بن محمّد بن شهريار خازن الحرم المطهّر و كان ذلك سنة 572 ه.

مشايخه و أساتذته:

إنّ مشايخه رحمه اللّه في الرواية و أساتذته في القراءة كثيرون، و قد ذكرناهم في رسالتنا (حياة الشيخ الطوسيّ) المذكورة سابقا فارجع إليها، و هم أربعون شخصا حسب ما وصلت إليه يد التتبع.

تلامذته:

إنّ تلامذته من أعلام الشيعة بلغوا أكثر من ثلاثمائة مجتهد، و من أعلام السنة ما لا يحصى كثرة، و قد صرّح بذلك المجلسيّ (في البحار) و التستريّ في (المقابيس) و الخوانساريّ في (روضات الجنّات) و غيرهم من أرباب المعاجم.

و لكن من الأسف أنّ هذا العدد الكبير غير معروف لدى كافة الباحثين حتّى بعد عصر الشيخ الطوسيّ بقليل.

فإنّ الشيخ منتجب الدين بن بابويه المتوفّى سنة 585 ه على قرب عهده من الشيخ الطوسيّ لم يستطع الوقوف على أسمائهم كلّهم فإنّه لم يذكر منهم في كتابه (الفهرست) المطبوع في آخر كتاب البحار إلّا بعض الأسماء.

و قد ذكرنا منهم في رسالة حياة الشيخ الطوسيّ المذكورة سابقا ستة و ثلاثين عالما من تلامذته المعروفين ممن وصلت إليه يد التتبع فارجع إليها.

و قد ذكر بعضهم الشيخ الحرّ العامليّ في (أمل الآمال) و الأردبيلي في (جامع الرواة) و العلّامة الحجّة السيّد محمّد المهديّ بحر العلوم في (الفوائد الرجاليّة) فراجعها و لعلّه يوجد غيرهم ممن لم نعرف له ذكر في المعاجم الرجاليّة.