في الله لومة لائم، أو أمر (سلام الله عليه) عبد الله بن جعفر فجلده وهو (عليه السلام)يعد كما في الصحيح لمسلم [1] والأغاني وغيرهما.

وهل الحد يعطل بعد ثبوت ما يوجبه، حتى يقع عليه الحجاج، ويحتدم الحوار فيعود الجدال جلادا، وتتحول المكالمة ملاكمة، وتعلو النعال والأحذية، ويشكل أول قتال بين المسلمين بعد رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) وعقيرة أم المؤمنين مرتفعة: أن عثمان عطل الحدود وتوعد الشهود.

ويوبخه على ذلك سيد العترة (صلوات الله عليه) بقوله: عطلت الحدود وضربت قوما شهدوا على أخيك ؟ وهل بعد هذه كلها يستأهل مثل هذا الفاسق المهتوك بلسان الكتاب العزيز أن يبعث على الأموال ؟ كما فعله عثمان و بعث الرجل بعد إقامة الحد عليه على صدقات كلب وبلقين [2]، وهل آصرة الإخاء تستبيح ذلك كله ؟.

ليست ذمتي رهينة بالجواب عن هذه الاسؤلة وإنما علي سرد القصة مشفوعة بالتعليل والتحليل، وأما الجواب فعلى عهدة أنصار الخليفة، أو أن المحكم فيه هو القارئ الكريم.

4-
النداءالثالث بأمرالخليفة

أخرج البخاري وغيره بالإسناد عن السائب بن يزيد: إن النداء يوم الجمعة كان أوله في زمان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي زمان أبي بكر وفي زمان عمر إذا خرج الإمام، وإذا قامت الصلاة حتى كان زمان عثمان فكثر الناس فزاد النداء الثالث على الزوراء فثبتت حتى الساعة[3].

وفي لفظ البخاري وأبي داود: الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان

[1] راجع الجزء الثاني من صحيح مسلم صفحة 52.

[2] تاريخ اليعقوبي 2: 142.

[3] صحيح البخاري 2: 95، 96، صحيح الترمذي 1: 68، سنن أبي داود 1: 171، سنن ابن ماجة 1: 348، سنن النسائي 3: 100، كتاب الأم للشافعي 1: 173، سنن البيهقي 1: 429، ج 3: 192، 205، تاريخ الطبري 5: 68، كامل ابن الأثير 3: 48، فيض الإله المالك للبقاعي 1: 193.