وقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آبائكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون. سورة التوبة 23 .

وقوله تعالى: ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء . سورة المائدة: 81. إلى آيات أخرى .

الكلم الطيب

أخرج تمام الرازي في فوائده بإسناده عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي وأمي وعمي أبي طالب وأخ لي كان في الجاهلية .

ذخائر العقبي ص 7، الدرج المنيفة للسيوطي ص 7، مسالك الحنفا ص 14 ، وقال فيه: أخرجه أبو نعيم وغيره وفيه التصريح بأن الأخ من الرضاعة، فالطرق عدة يشد بعضها بعضا فإن الحديث الضعيف يتقوى بكثرة طرقه وأمثلها حديث ابن مسعود فإن الحاكم صححه .

وفي تاريخ اليعقوبي 2: 26 روي عنه (صلى اللّٰه عليه و آله) إن قال: إن الله عز وجل وعدني في أربعة في أبي وأمي وعمي وأخ كان لي في الجاهلية .

أخرج ابن الجوزي بإسناده عن علي (عليه السلام)مرفوعا: هبط جبرئيل (عليه السلام)علي فقال : إن الله يقرئك السلام ويقول: حرمت النار على صلب أنزلك، وبطن حملك، وحجر كفلك، أما الصلب فعبد الله، وأما البطن فآمنة، وأما الحجر فعمه يعني أبا طالب و فاطمة بنت أسد.

التعظيم والمنة للحافظ السيوطي ص 25 .

وفي شرح ابن أبي الحديد 3: 311 قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله): قال لي جبرائيل : إن الله مشفعك في ستة: بطن حملتك آمنة بنت وهب. وصلب أنزلك عبد الله بن عبد المطلب. وحجر كفلك أبو طالب. وبيت آواك عبد المطلب. وأخ كان لك في الجاهلية.. الخ .

(رثاء أمير المؤمنين والده العظيم)

ذكر سبط ابن الجوزي في تذكرته ص 6 أن عليا (عليه السلام)قال في رثاء أبي طالب :

أبا طالب عصمة المستجـير * وغـيث المحول ونور الظلم