أطيعـوه طرا فهـو مني كمنزل * لهارون من موسى الكليم المخاطب

فقولا له : إن كنـت من آل هاشم * فما كـل نجـم في السماء بثاقب

وروى القصيدة وأنها في رد عبد الله بن المعتز صاحب تاريخ طبرستان ص 100 بهاء الدين محمد بن حسن وذكر منها خمسة عشر بيتا ومنها :

فكـم مثـل زيد قد أبادت سيوفكم * بلا سـبـب غير الظنون الكواذب

أما حمل المنصـور من أرض يثرب * بـدور هدى تجـلو ظلام الغياهب ؟

وقطعـتم بالبغـي يـوم محـمد * قـرائن أرحـام لـه وقـرائب

وفي أرض باخمرا مصابيح قد ثوت * متربة الهامـات حـمر التـرائب

وغـادر هـاديكم بفـخ طـوائفا * يغـاديهم بالقـاع بقع النواعـب

وهـارونكم أودى بغـير جـريرة * نجـوم تـقى مثل النجوم الثواقب

ومأمـونكم سـم الرضا بعد بيعة * تـود ذرى شـم الجبال الرواسب

فهـذا جـواب للـذي قال : مالكم * غضابا على الأقدار يا آل طالب ؟ !

* (الشاعر) *:

أبو القاسم التنوخي علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم بن جابر ابن هاني بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحرث ابن صبح بن عمرو بن الحرث بن عمرو بن الحارث بن عمرو [ ملك تنوخ ] بن فهم بن تيم الله [ وهو تنوخ ] ابن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ملك بن حمير بن سبا بن سحت بن يعرب بن قحطان بن غابن بن شالح بن الشحد ابن سام بن نوح النبي ((عليه السلام))[1] من أغزر عيالم العلم، وملتقى الفضايل، ومجتمع الفنون المتنوعة، مشاركا في علوم كثيرة، مقدما في الكلام، متضلعا في الفقه والفرايض، حافظا في الحديث، قدوة في الشعر والأدب، بصيرا بعلم النجوم والهيئة، خبيرا بالشروط والحاضر والسجلات،

[1] النسب ذكره الخطيب البغدادي في تاريخه نقلا عن حفيد المترجم أبي القاسم ابن المحسن إلى قضاعة، وذكر بعده السمعاني في (الأنساب) وإلى قضاعة بين الكتابين اختلاف في بعض الأسماء.