تكذيبا باتا ؟ ! أو : أن حقده المحتدم لآل بيت الوحي يتدهور به إلى هوة المناوءة لهم بتفنيد فضايلهم ومناقبهم. أحسب أن كلا الداءين لا يعدوانه.

أما الحديث فله إسناد معروف عند الحفاظ والأعلام، صححه بعضهم وحسنه آخر، وأنهوه إلى النبي الأقدس (صلوات الله عليه وآله) وممن أخرجه :

1 ـ الإمام أبو الحسن الرضا (سلام الله عليه) في مسنده كما في (الذخاير) 39.

2 ـ الحافظ أبو موسى ابن المثنى البصري المتوفى 252 كما في معجمه.

3 ـ الحافظ أبو بكر ابن أبي عاصم المتوفى 287 كما في (الإصابة) وغيره .

4 ـ الحافظ أبو يعلى الموصلي المتوفى 307 في سننه.

5 ـ الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفى 360 في معجمه.

6 ـ الحافظ عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى 405 في (المستدرك) 3 ص 154 وصححه.

7 ـ الحافظ أبو سعيد الخركوشي المتوفى 406 في مؤلفه.

8 ـ الحافظ أبو نعيم الاصبهاني المتوفى 430 في (فضايل الصحابة) .

9 ـ الحافظ أبو القاسم ابن عساكر المتوفى 571 في (تاريخ الشام) .

10 ـ الحافظ أبو المظفر سبط ابن الجوزي المتوفى 654 في تذكرته ص 175.

11 ـ الحافظ أبو العباس محب الدين الطبري المتوفى 694 في (الذخاير) 39.

12 ـ الحافظ أبو الفضل ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 في (الإصابة) 4 ص 378.

13 ـ الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيثمي المتوفى 954 في (الصواعق) 105.

14 ـ أبو عبد الله الزرقاني المالكي المتوفى 1122 في شرح (المواهب) 3 ص 202.

15 ـ أبو العرفان الصبان المتوفى 1206 في (إسعاف الراغبين) 171 وقال : رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن.

16 ـ البدخشي صاحب (مفتاح النجا) في (نزل الأبرار) ص 47 21 قال : حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في علي :

هذا فاروق أمتي يفرق بين أهل