القرآن تخصيص النبي ص لعلي ع بحمله على ظهره و رميه الأصنام و تشريفه بذلك على غيره من سائر الأنام.

و رواه أحمد بن حنبل‌[1] و أبو يعلى‌[2] الموصلي في مسنديهما و أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد[3] و محمد بن صباح الزعفراني في الفضائل و الحافظ أبو بكر البيهقي‌[4] و القاضي أبو عمرو عثمان بن أحمد في كتابيهما و الثعلبي في تفسيره‌[5] و ابن مردويه في المناقب و ابن مندة في المعرفة و الطبري في الخصائص و الخطيب الخوارزمي‌[6] في الأربعين و أبو أحمد الجرجاني في التاريخ و رواه شعبة عن قتادة عن الحسن‌[7] و قد صنف في صحته أبو عبد الله الجعل و أبو القاسم الحسكاني و أبو الحسن شاذان مصنفات‌[8] و اجتمع أهل البيت ع على صحتها هذا آخر لفظ ما ذكره محمد بن علي المازندراني في كتابه المذكور في هذا المعنى و جميع هؤلاء من علماء الأربعة المذاهب‌

[1] في مسنده: 1/ 84 و 151.

[2] كنز العمّال عن أبي يعلى: 6/ 407.

[3] تاريخ بغداد: 13/ 302.

[4] البيهقيّ في سننه: 3/ 247.

[5] الكشف و البيان« مخطوط» فى قوله تعالى‌« جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ»..

[6] الخوارزمي في المناقب: 71.

[7] الحسكانى في شواهد التنزيل: 1/ 350.

[8] و رواه النسائى في الخصائص: 31، و القندوزى في ينابيع المودة: 139 ط نجف و ذخائر العقبى: 85، و الحاكم في المستدرك: 2/ 367.

و من طريق الإماميّة: ابن شهرآشوب في المناقب: 1/ 135، و العمدة: 191، و أمالى الصدوق: 330.