الحديث (29 و 30) من النسخة الناقصة من مقتل أمير المؤمنين عليه السلام لابن أبي الدنيا، ص 5، وللكلام مصادر وأسانيد كثيرة، وهو من أجل كلمه عليه السلام لفظا ومعنى وأشرفها سندا ومتنا، وأوثقها صدورا واعتبارا ! ! ! وقد ذكره أيضا في الباب: [58] من جواهر المطالب ص 96.

ورواه أيضا ابن عساكر - في الحديث: [1401] من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ولكن مشايخه بخلوا ولم يذكروه له حرفيا - قال: أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أنبأنا أبو بكر ابن الطبري، أنبأنا أبو الحسين ابن بشران، أنبأنا الحسين بن صفوان، أنبأنا أبو بكر ابن أبي الدنيا، حدثني عبد الله بن يونس بن بكير، حدثني أبي، عن أبي عبد الله الجعفي، عن جابر، عن محمد بن علي: ان عليا لما ضربه [ابن ملجم لعنه الله] أوصى بنيه ثم لم ينطق إلا [ب‌] لا أله إلا الله حتى قبضه الله.

ورواه أيضا - مع المختار: [384] المتقدم - في ترجمة أمير المؤمنين من المعجم الكبير: ج 1 / الورق 10 / أ / قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار أنبأنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني، أنبأنا عثمان بن عبد الرحمان الطرائفي أنبأنا إسماعيل بن راشد... ورواه عنه حرفيا في مجمع الزوائد: ج 9 ص 142 - 144، وقال: وهو مرسل وإسناده حسن.

ورواه عنه أيضا أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب معرفة الصحابة الورق 21 / أ / إشارة، وأيضا قال أبو نعيم - في ترجمة أمير المؤمنين: من كتاب معرفة الصحابة الورق 21 / أ / -: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد بن بشر أبو الخطاب [1] حدثنا عمرو بن زرارة الحدثي حدثنا الفياض بن محمد الرقي، عن عمرو

[1] وفي النسخة تاريخ دمشق: (محمد بن بشر أخي خطاب).