الناس أربعة [4]: [رجل] منافق مظهر للإيمان وقلبه يأبى الإيمان ومضيع للإسلام، لا يتأثم ولا يتحرج [أن] يكذب على رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] [5] متعمدا، فلو علم الناس حاله لما

= الحديث الذي نحن الآن في مقام ذكره، ثم قال: (وبه قال الشعبي حدثني...).

وبما ذكرناه ظهر أن قوله: (عن الشعبي) ليس بصريح لفظه بل معناه، وإنما عدلنا من ذكر صريح اللفظ إلى ذكر معناه لأجل انتظام الكلام على الوجه التام.

وليعلم أن للحديث صدرا لطيفا قد سقط من رواية الشعبي - أو أسقط منه - فإن قدمت ما يذكره بعد ذلك - برواية الكميل - ووصلته بصدر رواية الشعبي فقد ظفرت بصدر الكلام كملا.

[4] أي نقلة الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أربعة طبقات ليس لهم خامسة.

وليعلم أن للحديث - أي كلام أمير المؤمنين عليه السلام هذا - طرقا وألفاظ مونقة، فليت صاحب التذكرة ذكره عن طريقه الثاني - المنتهى إلى كميل - ولم يذهب بهاء هذه الخصيصة العلوية بتلجلج الشعبي وتمجمجه المستندين إلى شغل فكره بأهواء الأموية، وإمساك فمه عل ماء المروانية.

[5] هذا هو الظاهر الموافق لرواية الصدوق رحمه الله، وفي النسخة: (كذب على رسول الله (ص) متعمدا).