[1] قال في مروج الذهب: ج 3 ص 357: وسار القوم نحو البصرة في ستمأة راكب.

[2] كذا في نسخة الهند من الاستيعاب، وهو الصواب، وحذف لفظة: " وآله " من طبعة مصر، وهكذا استقر دأبهم الا من عصمه الله.

ثم إن في النسختين هكذا: " عجبا لطلحة والزبير، إن الله عزوجل " الخ.

[3] بين المعقوفين زيادة منا، و " الالم " بالفتحات -: الوجع الشديد.

و " يبور ": يهلك ويفسد.

والكلام صريح في أنه عليه السلام لو نهض الاستنقاذ سلطان النبي من أيدي المتغلبين لتفرق المسلمون ولعاد الكفر، ولارتفع الدين من وجه الارض.

وهذا أمر جلي ومن قضايا قياساتها معها لمن سبر تاريخ الصحابة وما صدر منهم بعد وفات رسول الله صلى الله عليه وآله، فيقول أمير المؤمنين