وخلصائه -: إنك والله لتكفن أو لتكفن، فإنه أقدر عليك منك عليه ! وإنما أرسل هؤلاء القوم من المسلمين إعزازا لتكون له الحجة عندهم عليك.

فقال له علي عليه السلام: يا ابن اللعين الابتر، والشجرة التي لا أصل لها ولا فرع، أنت تكفني ! فوالله ما أعز الله امرأ أنت ناصره، أخرج أبعد الله نواك [3] ثم اجهد جهدك فلا أبقى الله عليك ولا على أصحابك إن أبقيتم.

شرح المختار: [135] من خطب النهج من ابن أبي الحديد: ج 8 ص 302.

وقريبا " منه جدا ذكره أحمد بن أعثم الكوفي في ترجمة عثمان من كتاب الفتوح: ج 2 ص 165، ط 1.

[3] النوى - كعصى -: الدار، فإذا قالوا: شطت نواهم، فمعناه: بعدت دارهم.

كذا نقله في المادة من تاج العروس نقلا عن القالي عن ابن دريد.

وقال في مجمع البحرين: النوى - بالفتح - البعد، ومنه حديث علي للمغيرة بن الاخنس: " أبعد الله نواك ".

[هو] من قولهم: بعدت نواهم: بعدوا بعدا شديدا.