كما رووا عنه: انّه جاء يوما الى سباطة قوم، فبال قائما [1]، و لو وصف واحد منا غيره بأنّه يبول قائما، لحصل له الكدر بذلك و الانفعال عنه.

[1] قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ: السباطة: نحو من الكناسة، كما في تهذيب اللغة للأزهريّ: ج 12 ص 344.

و قال الزمخشري: السباطة: الكناسة، و روى المغيرة بن شعبة: انّ النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم)- اتى سباطة قوم، فبال قائما و توضّأ، و مسح على ناصيته و خفيه، كما في الفائق في اللغة: ج 2 ص 146.

و أقول: يفترض في الحديث- ايّ حديث-، ان يعرض قبل كلّ شيء على القرآن، ثمَّ بعدها يتأكّد من سلامة رواته- رجال سنده.

علما، بأن المغيرة رجل متهم مجروح، ينظر: تاريخ الطبري: 6- 108، و الإصابة: 3- 432، و الاستيعاب- بهامش الإصابة-: 3- 368، و أسد الغابة: 4- 406.

ثمَّ لنعد الى الموضوع ثانية فنقول: قال كاتب الواقدي: محمد بن سعد-: أخبرنا عبيد اللّه بن موسى، أنا إسرائيل.

و أخبرنا الفضل بن دكين، نا سفيان.

جميعا عن: المقداد بن شريح، عن أبيه، قال: سمعت عائشة تقسم باللّه: ما راى رسول اللّه «صلعم» احد من الناس، يبول قائما، منذ نزل عليه القرآن، ينظر: كتاب الطبقات الكبير: ج 1 ق 2 ص 102- 103، طبعة ليدن 1333 هو أقول: ترى، بل، هل ثبت أيضا: انّه فعل ذلك قبل نزول القرآن؟ حاشاه، ثمَّ حاشاه، و هو الرسول المرتقب.

كذلك، لنعد إلى أصل الموضوع ثالثة: «قال ابن ابي جمهور: و روي عن حذيفة عنه (صلى اللّه عليه و آله):

انّه كره البول قائما، و قال: انّه (صلى اللّه عليه و آله): ما بال قائما قط»، ينظر: عوالي اللئالي العزيزيّة: ج 1 ص 31، و ينظر: هامش رقم 2، من نفس الصفحة.