بأيها [1] شاء، و الأفضل الأخيرة.

الثالث (القيام)

و يجب الانتصاب بإقامة الصلب، و نصب الفقار لا الرأس، و الا فالاعتماد و لو بأجرة ما بلغت مقدورة، فالانحناء و لو كالراكع، فالقعود و ان مشى بقدرها، و يقدمه على القيام ماشيا.

و سن التربيع قارءا، و يثني الرجلين راكعا يجعلهما كالمقعى، و التورك متشهدا، و ينحني في ركوعه قدر ما يحاذي وجهه ما قدام ركبتيه، و محاذاة جبهته لموضع سجوده أفضل.

و لو لم يقدر على أكثر من هذا الانحناء، فعله مرة للركوع و مرتين للسجود بلا خفض، و يجوز مع القدرة للعذر، كالكمين، و خائف العدو، و زيادة المرض، و المشقة الشديدة، و قصر السقف حيث لا غير، و يقوم للركوع خاصة.

و لو دارت قدرته بين قراءته و ركوعه قائما، قدم القراءة و ركع جالسا، و يعتمد الرجلين معا، فلا تجوز الواحدة، و لا تباعدهما بالمخرج، و لو تعارض مع الانحناء قدمه.

فان عجز استند، فاضطجع يمنة، فيسرة، فاستلقى [2] و يومئ بتغميض عينيه راكعا و ساجدا أخفض بيسير زمان. و يجزي الاعمى و وجع العين الذكر و إحضار الافعال بالقلب، فان عجز اقتصر على القلب. و يستلقي القادر لعلاج العين، و ينتقل كل من القادر و العاجز الى الممكن، و يمسك القادر عن القراءة.

[2] في «ق»: فيستلقي.