و يجوز نقلها من الفرض الى النفل لطالب الجماعة، و ناسي الأذان، و سورة الجمعة لا العكس، و من الفرض الى مثله في الأداء، كرجوعه من لا حقه الى سابقة كالقضاء و الى القضاء، كرجوعه إلى فائتة منسية، و المأموم ليصير فردا أو إماما، أو الى آخر، و لا يصح في غيرها.

الثاني (التحريمة)

و صورتها: اللّه أكبر، بلا وصل و تعريف، و لا مقرونا [1] بمضاف، عربيا، مرتبا، مواليا، مقارنا بلا تحلل و ان قل، و ان جعله تمام النية كتعالى [2]، أو ان شاء اللّه. و يحرك الأخرس لسانه، فشفتيه و لهاته، و يشير بإصبعه.

و الفارسي العاجز مع الضيق يترجمها «خداي بزرگتر» و يتساوى غير العربية، و الأفضل تقديم السريانية و العبرانية، ثمَّ الفارسية على التركية و الهندية.

و يهاجر البدوي و العجمي ليتعلمها، كباقي الافعال. و يصلي آخر الوقت كالألثغ راجي التعلم كالمتيمم. و يحرم على المولى منع عبده منه.

و لو كبر ثانية للافتتاح و لم ينو الخروج قبله و ان كان لسهو بطلت، و تصح الثالثة، و تبطل الرابعة. و لو خرج بعد الاولى صحت الثانية، و كان الكلام في الثالثة كالثانية.

و سن رفع الصوت للإمام، و اليدين للاذنين متمكنا، و الا فالممكن، كباقي التكبيرات، و الجزم فيه خاصة. و كره تجاوزهما الرأس، و لو قدر على دون الفضل و فوقه أتى بالفوق، و التوجه في كل مطلقا بسبع بينهما ثلاثة أدعية يحرم

[2] في «ق»: كفعال.