نام کتاب : الرسائل العشر نویسنده : ابن فهد الحلي جلد : 1 صفحه : 385
عقد فضول على امرأة، ثمَّ زنا بأمها مثلا، ثمَّ أجازت المعقود عليها،
فهل ينشر أم لا؟ أفتنا رحمك اللّٰه.
الجواب: ان
جعلنا الإجازة كالعقد المستأنف نشر، و ان جعلنا الإجازة كاشفة لم يحرم.
مسألة- 151- امرأة أذنت
لزوجها أن يعزل، فهل له استصحاب الاذن دائما
أم لا بد في
كل وطئ من اذن؟ أفتنا رحمك اللّٰه.
الجواب: ان
كان الاذن حالة الوطي تخصص بتلك الحال، و ان كان في غير حالة الجماع و أذنت مطلقا
استباح حتى تمنع.
مسألة- 152- قوله «و لو
كانا فضوليين و دخلت بأحدهما قبل الإجازة ثبت عقده»
فهل هذه ثيب
أو بكر؟ فان كانت بكرا فذلك، و أما الثيب فان قلت ان رضاء الفعل قائم مقام القبول
فكذلك.
الجواب: لا
فرق بين البكر و الثيب عملا بالعموم.
مسألة- 153- لو عقد عليها
عقد متعة متأخر هل يجوز لها أن تخلو به
و تحدثه و
لابنه و لأبيه أم لا؟
الجواب: لا يجوز
لها و لا له أن يخلو بها، و لا لأبيه و لابنه، و لا لها التزويج بغيره قبل المدة،
و لا له التزويج بأختها، و لو مات أحدهما قبل المدة لم يجب الأخر، و لا ميراث لو
قلنا به، أو كان مشروطا و قلنا بثبوته مع الشرط.
مسألة- 154- لو شرط كونه من
قبيلة فبان من غيرها فلها الفسخ،
فهل يسري
الى البيع و الإجارة أم لا؟ و لو شرطت أن لا يكون عليه فلا حد لظالم هل يلحق بذلك
أم لا؟ فإن الأغراض يتفاوت في ذلك.
الجواب: نعم
في الصور الثلاثة لما ذكر من العلة.
مسألة- 155- إنسان ترك وطي
زوجته شهرين و هي ممكنة،
ثمَّ خرجت
عن
نام کتاب : الرسائل العشر نویسنده : ابن فهد الحلي جلد : 1 صفحه : 385