فيما يرضيك يا ذا الجلال و الإكرام».

فإذا أكمل وضوءه قال: «اللهم إني أسألك تمام الوضوء و تمام الصلاة و تمام رضوانك و الجنة» و قراءة سورة القدر. و يكره التمندل.

السادس: الترتيب، و هو مراعاة ما ذكرناه.

السابع: الموالاة، و هي أن يكمل طهارته قبل جفاف مجموع الأعضاء السابقة، و لا يضر جفاف البعض و ان أثم بترك المتابعة.

و يعتبر في الماء الطهارة، و الإطلاق، و الإباحة، و اباحة المكان.

القسم الثاني «في الغسل»

و أسبابه ستة: الجنابة، و الحيض، و الاستحاضة، و النفاس، و غسل الميت، و مسه قبله بعد برده.

الأول: الجنابة، و سببها أمران: إنزال الماء الدافق يقظة و نوما، بجماع أولا إذا علم منيا، فان اشتبه اعتبر برائحة الكش، أو التدفق، أو التلذذ، و مع التجرد عن جميعها لا يجب الغسل مع اشتباهه. و الجماع، وحده غيبوبة الحشفة في القبل أو الدبر.

و يحرم عليه قراءة العزائم الأربع، و هي: سجدة بعد لقمان، و حم السجدة، و النجم، و اقرأ باسم ربك» و مس كتابة القرآن، و ما عليه اسم اللّٰه تعالى و أسماء أنبيائه و أئمته عليهم السّلام مقصودا، و دخول المسجدين، و استيطان غيرهما. و يكره الأكل و الشرب و الخضاب.

و واجبات الغسل سبعة: إزالة النجاسة عن البدن أولا، و طهارة الماء، و إطلاقه و اباحته، و اباحة المكان، و عدم تخلل حدث في أثنائه، و الترتيب يبدأ بالرأس،