و لو خمس قدرا و استمر يتعيش به جملة الحول، احتسب المئونة في الحول المستقبل من الربح الجديد. و لو تلف من ماله شي‌ء بسبب التجارة، ثمَّ ربح جبر بالربح.

نعم لو تلف الكل ثمَّ ربح خمس الحاصل. و يقسم ستة أقسام: ثلاثة للإمام، و ثلاثة لليتامى و المساكين و ابن [1] السبيل ممن ينتسب الى عبد المطلب بالأب لا الام وحدها.

و يعتبر الايمان و الفقر و ان كان يتيما، لا العدالة. و يجوز وضعه في واحد، و بسطه أفضل. و يكره نقله عن بلده مع وجود المستحق فيه، فيضمن إلا مع عدمه و يقاص الهاشمي بالدين كالزكاة.

و مع ظهوره عليه السّلام يصرف اليه، فيفرق على الأصناف كفايتهم، و الفاضل له و المعوذ عليه.

و في حال الغيبة يصرف النصف الى مستحقه، و يصرف مستحقه عليه السّلام الى الأصناف مع قصور كفايتهم. و يتولى ذلك الفقيه.

و أبيح عليه السّلام المناكح حال الغيبة و المساكن و المتاجر لنا خاصة، و معناه في الأول سقوط الخمس، و في الباقين اباحة التصرف و الانتفاع بهما مجانا، لا إسقاط الخمس من ربحها.

و يختص بالانفال، و هي ما ملك من الأرض من غير قتال، كفدك و موات باد أهلها أو لم يكن لها أهل، و رؤوس الجبال و بطون الأودية و الإجام، و ما يختص به ملوك أهل الحرب ما لم يكن مغصوبا من مسلم أو معاهد، و ميراث الحشري، و غنيمة من غزا بغير اذنه.

كتاب الصوم

و هو توطين النفس على الكف عن المفطرات مع النية، و فيه فصول: