و الأموات، و الملتزم بنذر و شبهه.

و اليومية خمس: الظهر و العصر، و كل واحدة أربع ركعات في الحضر، و ركعتان في السفر. و المغرب ثلاث فيهما. و العشاء كالظهر و الصبح ركعتان فيهما.

و النوافل في اليوم و الليلة أربع و ثلاثون ركعة: ثمان ركعات للظهر قبلها، و كذا العصر. و للمغرب أربع بعدها قبل ذهاب الشفق. و للعشاء ركعتان من جلوس بعدها يعدان بركعة و تسمى الوتيرة. و ثمان ركعات صلاة [1] الليل بعد انتصافه، و ركعتا الشفع و ركعة الوتر. و ركعتا الغداة.

و يسقط في السفر نوافل الظهرين، و يتخير في الوتيرة.

[المقدمة] الثانية (في الوقت)

و لكل صلاة وقتان: أول و هو وقت الفضيلة، و آخر و هو وقت الإجزاء.

فأول وقت الظهر من حين الزوال، و يختص منه بقدر أدائها، ثمَّ يشترك مع العصر، و يمتدان حتى يبقى للغروب قدر العصر فتختص به. و فضيلة الظهر حتى يصير ظل كل شي‌ء مثله، و العصر مثليه، و المماثلة بين الفي‌ء الزائد و الظل الأول.

و أول وقت المغرب ذهاب الشفق الشرقي، و يختص بقدرها، ثمَّ يشترك مع العشاء حتى يبقى لانتصاف الليل قدر العشاء فتختص به. و فضيلة المغرب الى ذهاب الحمرة المغربية، و فضيلة العشاء من حين ذهاب الحمرة إلى ثلث الليل.

و أول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق، و هو الثاني المستطير في أفق المشرق، و فضيلته الى طلوع الحمرة، و آخره الى طلوع الشمس.

و يمتد وقت نافلة الظهرين بامتداد وقت الاجزاء كالوتيرة. أما نوافل المغرب،