وابن عبدك (و) [١] ابن أمتك ، ناصيتى بيدك ، ماض [٢] في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم سميت به نفسك ، أو أنزلته [٣] في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبى ونور بصرى [٤] وجلاء حزنى ، وذهاب همى) الا أذهب الله همه ، وأنزل مكانه فرجا [٥].

١٤١ ـ وعن النبي صلى اله عليه وآله : ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها صلاة ولا صوم [٦] قيل : يا رسول الله فما يكفرها؟ قال : الهموم في طلب المعيشة [٧].

١٤٢ ـ وروى أن داود عليه السلام قال : الهى امرتني أن اطهر وجهى وبدنى ورجلي بالماء ، فبماذا اطهر لك قلبى؟ قال : بالهموم والغموم [٨].

١٤٣ ـ وعن زين العابدين عليه السلام قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على نفر من اهله ، فقال : ألا احدثكم بما يكون لكم خيرا من الدنيا والاخرة؟ وإذا كربتم واغتممتم [٩] دعوتم الله عزوجل ففرج عنكم؟ قالوا : بلى يا رسول الله.

[١] ما بين المعقوفين من نسخة ـ ب ـ والبحار.

[٢] في نسخة ـ أ ـ : ماضر ، ماض خ ، وفى نسخة ـ ب ـ : ما قاص ضر.

[٣] في البحار : وأنزلته.

[٤] وفى البحار : صدري.

[٥] عنه البحار : ٩٥ / ٢٧٩ صدر ح ٣ وفيه فرحا بدل فرجا.

[٦] في البحار والمستدرك : صدقة. (٧) عنه البحار : ٧٣ / ١٥٧ صدر ح ٣ ، المستدرك : ٢ / ٤١٥ ح ٩.

[٨] عنه البحار : ٧٣ / ١٥٧ ضمن ح ٣.

[٩] في نسختي الاصل : أو غممتم.