يعنى أبويه) [١].

٣١٠ ـ وعن على بن الحسين عليه السلام قال : اتى رسول الله صلى الله عليه وآله رجل فقال : ما بقى من الشر شئ الا عملته ، فهل من توبة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : فهل بقى من والديك أحد؟ قال : (أبى) [٢] قال : فبره ، فلعله يغفر لك ، فولى الرجل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو كانت أمه [٣].

٣١١ ـ وعن الصادق عليه السلام : يكون الرجل عاقا لوالديه في حياتهما فيقوم [٤] عنهما بعد موتهما ، ويصلى ويقضى عنهما الدين ، فلا يزال كذلك حتى يكتب بارا ، ويكون بارا في حياتهما ، فإذا مات لا يقضى (عنهما ولا يرهما) [٥] بوجه من وجوه البر فلا يزال كذلك حتى يكتب عاقا [٦].

٣١٢ ـ وقال : صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة ، وهى منشأة في العمر وتقى مصارع السوء ، وصدقة الليل تطفئ غضب الرب [٧].

٣١٣ ـ وقال النبي صلى الله عليه وآله : من سره أن يمد له في عمره ويبسط في رزقه ، فليصل أبويه ، فان صلتهما طاعة الله ، وليصل ذا رحمه.

وقال : بر الوالدين ، وصلة الرحم ، يهونان الحساب ، ثم تلا هذه الاية (والذين

[١] عنه البحار : ٧٤ / ٨٤ صدر ح ٩٦ وما بين المعقوفين سقط من نسخة ـ أ ـ.

[٢] ما بين المعقوفين من نسخة ـ ب ـ والبحار.

[٣] عنه البحار : ٧٤ / ٨٢ ح ٨٨ وعن الزهد : ٣٥ ح ٩٢.

[٤] في البحار والمستدرك : فيصوم.

[٥] في نسختي الاصل : دينه ولا يبره.

[٦] عنه البحار : ٧٤ / ٨٤ ذ ح ٩٦ وج ٨٨ / ٣٠٤ ح ٣ والمستدرك : ١ / ٨٩ ح ٧ وج ٤٩٣ ح ٢ وص ٦٣٢ ح ١٦.

[٧] عنه البحار : ٧٤ / ١٠٤ ذ ح ٦٤.