الفخار بدره و يوطى أعناق النجوم قدره و أقل ما يعد من محصوله جمعه بين ثمار الادب و أصوله و وصفه بأنه ينثر فينفث فى عقد السحر و يحلق الى الشعرى اذا اسف الى الشعر و اما الذى ورائه من العلوم الإلهية التى اجال فيها الافكار و افتض منها الأبكار فما لا يحصر و لا يحزر و لا يحد و لا يعد و قد صحبته عشرين سنة ارتدى فى ضلال نعمه العيش الناعم حتى عادت فراخ وسائلى قشاعم فكم زممت اليه المطية و ركزت على مكارمه الخطية ما دحا لما اشتهر على الألسنة من حسبه و نسبه و آخذا بحظى من أدبه و نشبه و لم يرتع ناظرى فى الروض الناضر الا بتأملى فى اقلامه و لا صار سمعى صدف اللآلى الا بتقريضى روائع كلامه و ليس أسير و اجى‌ء الى التنويه باسمه و الا شادة بذكره الا نوع تعليل و ما احتاج النهار الى دليل.

قال المؤلف عفا اللّه تعالى عنه و لسلسلة السيد المذكور حديث متسلسل باربعة عشر ابا و هو ما رواه أبو سعد بن السمعانى فى (الذيل) قال اخبرنا أبو شجاع عمر بن أبى الحسين البسطامى الإمامي بقراءتى قال حدثنى السيد أبو محمد الحسين ابن على بن أبى طالب من لفظه ببلخ حدثنى سيدى و والدى أبو الحسن على بن ابى طالب سنة ست و أربعمائة حدثنى أبو طالب الحسن بن عبيد اللّه سنة أربع و ثلاثين و أربعمائة حدثنى والدى أبو على عبيد اللّه بن محمد حدثنى أبى محمد بن عبيد اللّه حدثنى أبى عبيد اللّه بن على حدثنى أبى على بن الحسن حدثنى أبى الحسن ابن الحسين حدثنى أبى الحسن بن جعفر و هو أول من دخل بلخ من هذه الطائفة حدثنى أبى جعفر الملقب بالحجة حدثنى أبى عبد اللّه حدثنى أبى الحسن الأصغر حدثنى أبى على بن الحسين بن على عن أبيه عن جده على بن أبى طالب «ع» قال رسول اللّه ليس الخبر كالمعاينة قال شيخنا الشيخ زين الدين الشهيد رحمه اللّه فى شرح الدراية هذا اكثر ما اتفق لنا روايته من الأحاديث المسلسلة بالآباء.

قال المؤلف: و اتفق لى أنا رواية أربعة أحاديث مسلسلة بسبعة و عشرين أبا