و اعلم أن شروط مفهوم المعجزات أمور منها أن يعجز عن مثله أو عما يقاربه المبعوث إليه و جنسه لأنه لو قدر عليه أو واحد من جنسه في الحال لما دل على صدقه و وصي النبي ع حكمه حكمه و منها: أن يكون من فعل الله تعالى أو بأمره و تمكينه لأن المصدق للنبي بالمعجز هو الله تعالى فلا بد أن يكون من جهته تعالى ما يصدق به النبي أو الوصي و منها: أن يكون ناقضا للعادة لأنه لو فعل‌[1] معتادا لم يدل على صدقه كطلوع الشمس من مشرقها.

و منها: أن يحدث عقيب دعوى المدعي‌[2] أو جاريا مجراه‌[3] و الذي يجري مجرى ذلك‌[4] هو أن يدعي النبوة و يظهر عليه معجزا ثم تشيع دعواه في الناس ثم يظهر معجز من دون‌[5] تجديد دعوى لذلك‌[6] لأنه إذا لم يظهر كذلك لم يعلم تعلقه بالدعوى فلا يعلم أنه تصديق له في دعواه.

و منها: أن يظهر ذلك في زمان التكليف لأن أشراط الساعة تنتقض بها عادته تعالى و لا يدل على صدق مدع‌[7].

[1]« متى كان» ه، ط.

[2] كذا في البحار. و في م« كالمدعى». و في ه، ط« المدعى النبوّة». و في نسخة من ط« النبيّ».

[3]« مجرى ذلك» البحار.

[4]« يجرى مجراه» البحار.

[5]« غير» البحار.

[6]« ذلك» م.

[7] عنه البحار: 92/ 123.