عَلَيْهِ سَوَاءً[1] وَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ دَنَا مِنَ الشَّمْسِ حَتَّى أَخَذَ بِقَرْنِهَا[2] فِي شَرْقِهَا وَ غَرْبِهَا فَلَمَّا قَصَّ رُؤْيَاهُ عَلَى قَوْمِهِ عَزَّ فِيهِمْ وَ سَمَّوْهُ ذَا الْقَرْنَيْنِ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَسْلَمُوا ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَبْنُوا لَهُ مَسْجِداً فَأَجَابُوهُ إِلَيْهِ فَأَمَرَ أَنْ يَجْعَلُوا طُولَهُ أَرْبَعَمِائَةِ ذِرَاعٍ وَ عَرْضَهُ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ وَ عَرْضَ حَائِطِهِ اثْنَيْنِ وَ عِشْرِينَ ذِرَاعاً وَ عُلُوَّهُ إِلَى‌[3] السَّمَاءِ مِائَةَ ذِرَاعٍ فَقَالُوا كَيْفَ لَكَ بِخَشَبٍ يَبْلُغُ مَا بَيْنَ الْحَائِطَيْنِ فَقَالَ إِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ بُنْيَانِ الْحَائِطَيْنِ فَاكْبِسُوا[4] بِالتُّرَابِ حَتَّى يَسْتَوِيَ مَعَ حِيطَانِ الْمَسْجِدِ وَ إِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ ذَلِكَ أَخَذْتُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ عَلَى قَدْرِهِ ثُمَّ قَطَعْتُمُوهُ مِثْلَ قُلَامَةِ الْأَظْفَارِ ثُمَّ خَلَطْتُمُوهُ مَعَ ذَلِكَ الْكَبْسِ وَ عَمِلْتُمْ لَهُ خَشَباً مِنْ نُحَاسٍ وَ صَفَائِحَ مِنْ نُحَاسٍ تَذُوبُونَ ذَلِكَ وَ أَنْتُمْ مُتَمَكِّنُونَ‌[5] مِنَ الْعَمَلِ كَيْفَ شِئْتُمْ عَلَى أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ فَإِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ ذَلِكَ دَعَوْتُمُ الْمَسَاكِينَ لِنَقْلِ ذَلِكَ التُّرَابِ فَيُسَارِعُونَ فِيهِ مِنْ أَجْلِ مَا فِيهِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ فَبَنَوُا الْمَسْجِدَ وَ أَخْرَجَ الْمَسَاكِينُ ذَلِكَ التُّرَابَ وَ قَدِ اسْتَقَلَّ السَّقْفُ بِمَا فِيهِ وَ اسْتَغْنَى الْمَسَاكِينُ فَجَنَّدَهُمْ أَرْبَعَةَ أَجْنَادٍ فِي كُلِّ جُنْدٍ عَشْرَةُ آلَافٍ وَ نَشَرَهُمْ‌

[1] رواه الصدوق في كمال الدين: 2/ 393 ح 2 بإسناده الى رجل من بنى أسد، عن على عليه السلام، عنه البحار: 12/ 193 ح 16.

و أورده نحوه المصنّف في قصص الأنبياء: 121 ح 122 عن سماك بن حرب بن حبيب عن عليّ عليه السلام، عنه البحار المذكور ص 194 ح 18.

[2]« بقرنيها» الكمال. و قرن الشمس: أعلاها و أول ما يبدو منها في الطلوع. قال ابن الأثير في النهاية: 4/ 52: و ذو القرنين هو الاسكندر، سمّي بذلك لأنّه ملك الشرق و الغرب.

و قيل: لانه كان في رأسه شبه قرنين. و قيل: رأى في النوم أنّه أخذ بقرنى الشمس.

[3]« و طوله في» د، ق، م.

[4]« فاكبوا» ق. كبس البئر: طمها بالتراب.

[5]« تتمكنون» م.