وَ قَالَ ع‌ يَمُوتُ سَفِيهٌ مِنْ آلِ عَبَّاسٍ بِالسِّرِّ[1] يَكُونُ سَبَبُ مَوْتِهِ أَنَّهُ يَنْكِحُ خَصِيّاً فَيَقُومُ وَ يَذْبَحُهُ وَ يَكْتُمُ مَوْتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً[2] فَإِذَا سَارَتِ الرُّكْبَانُ فِي بَيْعَةِ الصَّبِيِ‌[3] لَمْ يَرْجِعْ أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَى آخِرِ مَنْ يَخْرُجُ حَتَّى يَذْهَبَ‌[4] مُلْكُهُمْ‌[5].

وَ قَالَ ع‌ إِنَّ أَمْرَنَا لَوْ قَدْ كَانَ لَكَانَ‌[6] أَبْيَنَ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ هُوَ الْإِمَامُ بِاسْمِهِ وَ يُنَادِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَرْضِ كَمَا نَادَى بِرَسُولِ اللَّهِ‌[7] لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ[8][9].

[1]« صباحا» ط.

[2]« صباحا» ط.

[3]« طلب الخصى» الكمال.

[4]« يخرج» م.

[5] رواه في كمال الدين: 2/ 655 ح 24 بإسناده عن عليّ بن أحمد البرقي، عن أبيه، عن جده، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن أبيه، عن إبراهيم بن عقبة، عن زكريا عن أبيه، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي جعفر عليه السلام، عنه بشارة الإسلام: 90.

[6]« و قال: ان أمرنا لقد كان» م، ه.« و عن ميمون اليمانيّ، قال الباقر عليه السلام: عند خروج القائم عليه السلام أضاء نور قد كان» ط. و ما في المتن من الاثبات و البحار عن الكمال. و في نسخة الكمال التي عندنا هكذا« ان أمرنا قد كان».

[7]« نادى في زمان رسول اللّه» ط.

[8] راجع السيرة النبويّة لابن هشام: 2/ 90، و فيه: ... صرخ الشيطان من رأس العقبة بأنفذ صوت سمعته قط: يا أهل الجباجب- و الجباجب: المنازل- هل لكم في مذمم( أى المذموم جدا) و الصباة( أى جمع صابى، و هو الصبابئ- بالهمز- و كان يقال للرجل إذا أسلم في زمن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: صابى) معه قد اجتمعوا على حربكم. قال: فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: هذا أزب العقبة( اسم شيطان).

[9] عنه منتخب الأنوار المضيئة: 34. و رواه الصدوق في كمال الدين: 2/ 650 ح 4 بإسناده عن ابن الوليد، عن ابن أبان، عن الأهوازى، عن النضر، عن يحيى الحلبيّ، عن الحارث بن المغيرة، عن ميمون البان، عن أبي جعفر عليه السلام مثله، عنه اثبات الهداة:

7/ 396 ح 21، و البحار: 52/ 204 ح 31.