ثُمَّ قَالَ بَحِيرَاءُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ[1] مَا أَطْيَبَكَ وَ أَطْيَبَ رِيحَكَ يَا أَكْثَرَ النَّبِيِّينَ أَتْبَاعاً يَا مَنْ بَهَاءُ نُورِ الدُّنْيَا مِنْ نُورِهِ يَا مَنْ بِذِكْرِهِ[2] تُعْمَرُ الْمَسَاجِدُ كَأَنِّي بِكَ قَدْ قُدْتَ[3] الْأَجْنَابَ[4] وَ الْخَيْلَ وَ قَدْ تَبِعَكَ الْعَرَبُ وَ الْعَجَمُ طَوْعاً وَ كَرْهاً.
كَأَنِّي بِاللَّاتِ وَ الْعُزَّى قَدْ كَسَرْتَهُمَا وَ قَدْ صَارَ[5] الْبَيْتُ الْعَتِيقُ تَضَعُ مَفَاتِيحَهُ حَيْثُ تُرِيدُ كَمْ مِنْ بَطَلٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَ الْعَرَبِ تَصْرَعُهُ مَعَكَ مَفَاتِيحُ الْجِنَانِ وَ النِّيرَانِ مَعَكَ الذَّبْحُ[6] الْأَكْبَرُ وَ هَلَاكُ الْأَصْنَامِ.
أَنْتَ الَّذِي لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَدْخُلَ الْمُلُوكُ كُلُّهَا فِي دِينِكَ صَاغِرَةً قَمِئَةً[7].
فَلَمْ يَزَلْ يُقَبِّلُ وَجْهَهُ[8] مَرَّةً وَ يَدَيْهِ مَرَّةً وَ يَقُولُ لَئِنْ أَدْرَكْتُ زَمَانَكَ لَأَضْرِبَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ أَنْتَ وَ اللَّهِ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ.
وَ اللَّهِ لَقَدْ ضَحِكَتِ الْأَرْضُ يَوْمَ وُلِدْتَ فَهِيَ ضَاحِكَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَرَحاً بِكَ.
وَ اللَّهِ لَقَدْ بَكَتِ الْبِيَعُ[9] وَ الْأَصْنَامُ وَ الشَّيَاطِينُ فَهِيَ بَاكِيَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
أَنْتَ دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ وَ بُشْرَى عِيسَى أَنْتَ الْمُقَدَّسُ الْمُطَهَّرُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ.
ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ وَ إِنِّي أَرَى أَنْ تَرُدَّهُ إِلَى بَلَدِهِ فَإِنَّهُ مَا بَقِيَ يَهُودِيٌّ وَ لَا نَصْرَانِيٌّ وَ صَاحِبُ كِتَابٍ إِلَّا وَ قَدْ عَلِمَ بِمَوْلِدِ هَذَا الْغُلَامِ وَ لَوْ رَأَوْهُ[10] لَابْتَغَوْهُ بِشَرٍّ[11]
[1]« يا بنى» م.
[2]« بدركه» خ ل.
[3] من قاد الدابّة إذا مشى أمامها آخذا بقيادها. و قاد الجيش و الجند: كان رئيسا عليهم.
[4] كذا، و الاجناب: الغرباء. و الظاهر أنّها« الاجناد» جمع جند أي العسكر، و هو الموجود في رواية الصدوق. و في نسخة من ط بلفظ« و قد قرب الاجناب».
[5]« سار» م.
[6]« الريح» ه.
[7] قمأ: ذل و صغر، فهو قمىء.
[8]« رجليه» د، ق، ه، ط، و كذلك في رواية الصدوق.
[9] البيع- بكسر الموحدة و تحريك المثناة-: جمع بيعة، و هي معبد النصارى و اليهود.
[10]« و لو رأوه و عرفوا منه ما عرفت» ط. و هو الموجود في رواية الصدوق.
[11]« لاتبعوه سرا» د، ق« لاتبعوه» ط.