وَ إِنَّ عِيسَى عَلَى نَبِيِّنَا وَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّ هَاهُنَا وَ دَعَا وَ مِنْ قِصَّتِهِ كَيْتَ وَ كَيْتَ‌[1] فَاطْلُبْ بَعَرَاتِ تِلْكَ الظِّبَاءِ فَإِنَّهَا بَاقِيَةٌ فَوَجَدُوا كَثِيراً مِنَ الْبَعْرِ قَدْ صَارَ مِثْلَ الزَّعْفَرَانِ.

و إن الظباء قد نطقت مع محمد و عترته في مواضع شتى كما تقدم‌[2].

و إن يحيى بن زكريا على نبينا و عليهما السلام أوتي الحكم صبيا[3] و كان يبكي من غير ذنب و يواصل الصوم و لم يتزوج و أهدي برأسه إلى بغية فإنما اختار نبينا ص التزوج لأنه كان قدوة في قوله و فعله و النكاح مما أمر الله تعالى آدم به للتناسل.

و كان لسليمان ع من النساء و الجواري ما لا يحصى.

وَ قَالَ النَّبِيُّ ص‌ تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا[4] فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ‌[5].

وَ قَالَ ص‌ مُبَاضَعَتُكَ‌[6] أَهْلَكَ حَسَنَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَأْتِي شَهْوَتَنَا[7] وَ نَفْرَحُ أَ فَنُؤْجَرُ فَقَالَ ص أَ رَأَيْتَ لَوْ وَضَعْتَهَا فِي بَاطِلٍ أَ كُنْتَ تَأْثَمُ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَ فَتُحَاسَبُونَ بِالشَّرِّ وَ لَا تُحَاسَبُونَ بِالْخَيْرِ[8]..

[1] روى القصة مفصلة الصدوق في أماليه: 478 ح 5، و في كمال الدين: 2/ 532 ح 1 بإسناده من طريقين الى ابن عبّاس، عنهما البحار: 44/ 252 ح 2 و 3، و العوالم:

17/ 143 ح 2.

[2] في أبواب معجزاتهم عليهم السلام.

[3] إشارة الى قوله تعالى في سورة مريم: 12.

[4]« تكثروا» م.

[5] أورده في عوالى اللئالى: 2/ 261 ح 1 مرسلا مثله، عنه مستدرك الوسائل: 14/ 153 باب 1 ح 17.

[6] البضع: النكاح. و المباضعة: المجامعة.

[7] كذا في خ ل و البحار. و في م، ه، ط« شهواتها».

[8] أورده في عوالى اللئالى: 1/ 64 ح 106 عن أبي ذر( رض)، عنه مستدرك الوسائل:

14/ 153 باب 1 ح 20.