مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً إِلَّا وَ قَدْ رَأَيْتَهُ كَمَا رَأَيْتُهُ‌[1].

[فصل في أغرب معجزات الأئمة ع‌]

فصل‌

86- وَ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ‌[2] خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ‌ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي إِبْرَاهِيمَ ع بِالرُّمَيْلَةِ[3] فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ فِي نَفْسِي مَظْلُومٌ مَغْصُوبٌ مُضْطَهَدٌ[4] ثُمَّ قَبَّلْتُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْرِنَا لَوْ أَرَدْنَاهُ رُدَّ إِلَيْنَا وَ إِنَّ لِهَؤُلَاءِ الْقَوْمِ مُدَّةً وَ غَايَةً لَا بُدَّ مِنَ الِانْتِهَاءِ إِلَيْهَا[5].

[1] عنه البحار: 57/ 335 ح 23.

و عنه البحار: 39/ 158 ح 2، و عن بصائر الدرجات: 107 ح 3 بهذا الاسناد.

و رواه في مختصر البصائر: 69 بإسناده عن سعد بن عبد اللّه.

و أخرجه في البحار: 18/ 406 ح 113، و ج 26/ 115 ح 16 عن البصائر.

و تقدم مثله في الحديث السابق« 84».

[2]« بن» ه، م، تصحيف، صوابه ما في المتن كما في البصائر و كتب الرجال.

[3] منزل في طريق البصرة الى مكّة. معجم البلدان: 3/ 73.

[4] زاد في ه، م« فى نفسه» و كأنها تصحيف قوله« فى نفسى» حيث ذكره في البصائر هنا بدل موضعه المتقدم.

[5] عنه البحار: 48/ 49- 50 ح 40 و 41، و عوالم العلوم: 21/ 89 ح 2، و عن بصائر الدرجات: 126 ح 7 بإسناده عن الحسين بن محمّد بن عامر، عن معلى بن محمّد، عن الحسن بن عليّ الوشاء، عن محمّد بن على، عن خالد الجوان.

و رواه في دلائل الإمامة: 159 بإسناده عن الحسين بن محمّد بن عامر، عنه مدينة المعاجز:

429 ح 13.

و أورده في ثاقب المناقب: 376( مخطوط) عن خالد بن نجيح، عنه مدينة المعاجز:

467 ح 119.

و أخرجه في البحار: 26/ 139 ح 9.