قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى وَ خَرَجْتُ أَنَا فَصِرْتُ إِلَى بَطْنِ مَرٍّ[1] مُعَافًى‌[2].

13- وَ مِنْهَا:

مَا قَالَ خَالِدُ بْنُ نَجِيحٍ‌ قُلْتُ لِمُوسَى ع إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدْ قَدِمُوا مِنَ الْكُوفَةِ فَذَكَرُوا أَنَّ الْمُفَضَّلَ شَدِيدُ الْوَجَعِ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ.

قَالَ قَدِ اسْتَرَاحَ وَ كَانَ هَذَا الْكَلَامُ بَعْدَ[3] مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ‌[4].

14- وَ مِنْهَا:

مَا قَالَ خَالِدُ بْنُ نَجِيحٍ‌ قَالَ لِي مُوسَى ع افْرُغْ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَنْ كَانَ مَعَكَ لَهُ عَمَلٌ حَتَّى يَجِيئَكَ كِتَابِي وَ ابْعَثْ مَا عِنْدَكَ إِلَيَّ وَ لَا تَقْبَلْ مِنْ أَحَدٍ شَيْئاً.

وَ خَرَجَ ع إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَبِثَ خَالِدٌ بَعْدَهُ بِمَكَّةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً ثُمَّ مَاتَ‌[5].

[1] بطن مر- بفتح الميم و تشديد الراء-: من نواحي مكّة، عنده يجتمع وادى النخلتين فيصيران واديا واحدا( معجم البلدان: 1/ 449).

[2] رواه الصفار في بصائر الدرجات: 265 ح 16 عن أحمد بن الحسين، عن الحسن بن برة عن عثمان بن عيسى، عنه اثبات الهداة: 5/ 524 ح 45، و البحار: 48/ 55 ح 61،

و عنه مدينة المعاجز: 439 ح 39، و عن دلائل الإمامة: 171 عن أحمد بن الحسن ...

و روى الصفار في بصائر الدرجات: 264 ح 11 عن جعفر بن إسحاق، عن عثمان بن عيسى، عن خالد مثله، عنه اثبات الهداة: 5/ 572 ح 54، و البحار: 48/ 54 ح 54.

و أورده في ثاقب المناقب: 374( مخطوط) عن خالد بن نجيح.

[3]« قبل» م، ه.

[4] عنه البحار: 48/ 72 ح 98، و عوالم العلوم: 21/ 86 ح 18 و رواه الصفار في بصائر الدرجات: 264 ح 10 عن جعفر بن إسحاق، عن عثمان بن على، عن خالد بن نجيح، عنه البحار: 47/ 77 ح 51، و الطوسيّ في اختيار معرفة الرجال: 329 ح 597 عن نصر بن الصباح، عن إسحاق بن محمّد البصرى عن الحسن بن عليّ بن يقطين عن عيسى بن سليمان، عنهما اثبات الهداة: 5/ 527 ح 53 و ص 561 ح 110.

و أورده في ثاقب المناقب: 374( مخطوط) عن خالد بن نجيح، عنه مدينة المعاجز:

466 ح 116.

[5] رواه الصفار في بصائر الدرجات: 265 ح 2 عن جعفر بن إسحاق، عن سعد، عن عثمان-.- بن عيسى عن خالد بن نجيح، عنه اثبات الهداة: 5/ 528 ح 55، و البحار: 48/ 54 ح 55، و عوالم العلوم: 21/ 104 ح 13.

و أورده في ثاقب المناقب: 374( مخطوط) عن خالد بن نجيح مثله، عنه مدينة المعاجز:

466 ح 115.