2- وَ مِنْهَا:
مَا رَوَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ[1] دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ ع فَكَلَّمَنِي ع بِالْهِنْدِيَّةِ فَلَمْ أُحْسِنْ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْهِ وَ كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ[2] مَلْأَى حَصًى فَتَنَاوَلَ حَصَاةً وَاحِدَةً وَ وَضَعَهَا فِي فِيهِ وَ مَصَّهَا مَلِيّاً ثُمَّ رَمَى بِهَا إِلَيَّ فَوَضَعْتُهَا فِي فَمِي[3] فَوَ اللَّهِ مَا بَرِحْتُ مَكَانِي[4] حَتَّى تَكَلَّمْتُ بِثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ لِسَاناً أَوَّلُهَا الْهِنْدِيَّةُ[5].
3- وَ مِنْهَا:
مَا رَوَى يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ ع إِلَى ظَاهِرِ سُرَّمَنْرَأَى نَتَلَقَّى بَعْضَ الْقَادِمِينَ فَأَبْطَئُوا فَطُرِحَ لِأَبِي الْحَسَنِ ع غَاشِيَةُ السَّرْجِ فَجَلَسَ عَلَيْهَا [وَ نَزَلْتُ عَنْ دَابَّتِي وَ جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ يُحَدِّثُنِي][6].
فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ قُصُورَ يَدِي[7] وَ ضِيقَ حَالِي فَأَهْوَى بِيَدِهِ[8] إِلَى رَمْلٍ[9] فَنَاوَلَنِي مِنْهُ أَكُفّاً[10] وَ قَالَ اتَّسِعْ بِهَا[11] يَا أَبَا هَاشِمٍ وَ اكْتُمْ مَا رَأَيْتَ.
فَخَبَأْتُهُ مَعِي وَ رَجَعْنَا فَأَبْصَرْتُهُ فَإِذَا هُوَ يَتَّقِدُ كَالنِّيرَانِ ذَهَباً أَحْمَرَ.
[1]« قال لي» م.
[2] الركوة: اناء صغير من جلد.
[3]« فى» خ ل، ط.
[4]« من عنده» خ ل، و البحار.
[5] عنه البحار: 50/ 136 ح 17، و عن مناقب ابن شهرآشوب: 3/ 512 و أعلام الورى: 360.
و أورده في ثاقب المناقب: 462( مخطوط) عن أبي هاشم الجعفرى، و الصراط المستقيم:
2/ 205 ح 18 مرسلا و مختصرا.
و أخرجه في اثبات الهداة: 6/ 232 ح 30، و مدينة المعاجز: 544 ح 32 عن إعلام الورى.
[6] من البحار.
[7]« قصر» ط، ه، و البحار.
[8]« يده» م، ط.
[9]« رمل كان عليه جالسا» البحار.
[10]« كفا» ط، ه، و البحار.
[11]« بهذا» ط، ه، و البحار.