فَغَسَّلَاهُ وَ كَفَّنَاهُ وَ صَلَّيَا عَلَيْهِ.

قَالَ وَ قَدْ كُنَّا عِنْدَهُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَلَمَّا مَضَى وَهْنٌ‌[1] مِنْهُ قَالَ لِي انْصَرِفْ إِلَى الْبَيْتِ فَإِنِّي سَاكِنٌ فَمَضَيْتُ وَ نِمْتُ فَلَمَّا كَانَ قُرْبُ‌[2] السَّحَرِ أَتَى الرَّجُلَانِ إِلَى بَابِ بَيْتِي وَ قَالا آجَرَكَ اللَّهُ فِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ فَقَدْ غَسَّلْنَاهُ وَ كَفَّنَّاهُ وَ صَلَّيْنَا عَلَيْهِ فَقُمْتُ وَ رَأَيْتُهُ مَفْرُوغاً مِنْهُ فِي الْأَكْفَانِ فَدَفَنَّاهُ مِنَ الْغَدِ بِحُلْوَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌[3].

*** إلى هنا تمّ الجزء الأول حسب تجزئتنا، و يليه الجزء الثاني، و أوله:

«الباب الرابع عشر في أعلام النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و الأئمّة عليهم السلام» نرجو من اللّه العزيز أن يوفّقنا لاتمام ذلك بفضله و تأييده.

مؤسّسة الامام المهدى عليه السلام‌

قم المقدّسة

[1] الوهن: نحو من منتصف الليل أو بعد ساعة منه. القاموس المحيط: 4/ 276( وهن).

[2]« وقت» ه و البحار.

[3] عنه اثبات الهداة: 1/ 380 ح 106، و ج 7/ 347 ح 121، و مدينة المعاجز: 615 ح 96.

و عنه البحار: 52/ 78 ح 1، و عن كمال الدين: 454 ح 21 بإسناده عن محمّد بن على ابن محمّد بن حاتم النوفليّ المعروف بالكرمانى، عن أبي العباس أحمد بن عيسى الوشاء البغداديّ، عن أحمد بن طاهر القمّيّ، عن محمّد بن بحر بن سهل الشيباني، عن أحمد بن مسرور، عن سعد بن عبد اللّه القمّيّ، مفصلا، و عن دلائل الإمامة: 274 بإسناده عن أبي القاسم عبد الباقي بن يزداد بن عبد اللّه البزاز، عن أبي محمّد بن عبد اللّه بن محمّد الثعالبى عن أبي على أحمد بن محمّد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبد اللّه بن خلف القمّيّ، مفصلا.

و أورده الطبرسيّ في الاحتجاج: 2/ 268، و ثاقب المناقب: 508( مخطوط) عن سعد ابن عبد اللّه القمّيّ الأشعريّ. و أخرجه في البحار: 8/ 212( ط. حجر)، و تأويل الآيات: 1/ 299 ح 1 عن الاحتجاج.

و في منتخب الأنوار المضيئة: 145، و الوسائل: 13/ 276 ح 21، و اثبات الهداة:

1/ 223 ح 166، و ج 7/ 299 ح 41، و حلية الابرار، 2/ 557، و تبصرة الولى:

770 ح 37، و ينابيع المودة: 459 عن كمال الدين و في حلية الابرار: 2/ 568 عن دلائل الإمامة، و في مدينة المعاجز: 593 ح 15 عن كمال الدين و دلائل الإمامة.