responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الخرائج و الجرائح نویسنده : الراوندي، قطب الدين    جلد : 1  صفحه : 453

قَالَ‌[1] ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ.

إِنَّ جَاحِدَ أَمْرِ آخِرِنَا جَاحِدُ أَمْرِ أَوَّلِنَا وَ الزَّائِدَ فِينَا كَالنَّاقِصِ الْجَاحِدِ أَمْرَنَا.

فَكَانَ هَذَا أَيِ السَّائِلُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ عَمَّهُ كَانَ مِنْهُمْ فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ‌[2].

39- وَ مِنْهَا:

أَنَّ أَبَا هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيَّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ ع فَقَالَ إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ ع أَمَرَ بِهَدْمِ الْمَنَارِ وَ الْمَقَاصِيرِ[3] الَّتِي فِي الْمَسَاجِدِ لِلْجَامِعِ.

فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِأَيِّ مَعْنَى هَذَا.

فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ مَعْنَى هَذَا أَنَّهَا مُحْدَثَةٌ مُبْتَدَعَةٌ لَمْ يَبْنِهَا نَبِيٌّ وَ لَا حُجَّةٌ[4].

40- 17- وَ مِنْهَا: أَنَّ قُبُورَ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ بِسَامَرَّةَ عَلَيْهَا مِنْ ذَرْقِ‌[5] الْخَفَافِيشِ‌


[1]« و جحد أو قال» البحار،« و جحد و قال» المستدرك:

و قوله عليه السلام:« ثالث ثلاثة» اشارة الى قوله تعالى في سورة المائدة: 73« لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا: إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ ...» قيل هو ردّ على النصارى لاثباتهم قدم الاقنوم- أعنى الأصل- و قالوا: الاقانيم ثلاثة ...( مجمع البحرين مادة ثلث).

[2] عنه كشف الغمّة: 2/ 429، و وسائل الشيعة: 18/ 565 ج 40.

و البحار: 50/ 274 ح 46، و مستدرك الوسائل: 2/ 291 ح 7، و ج 12/ 312 ح 11.

[3] المشهور بين الاصحاب كراهة تطويل المنارة أزيد من سطح المسجد لئلا يشرف المؤذنون على الجيران ...، و المراد بالمقاصير: المحاريب الداخلة( قاله المجلسيّ).

[4] أورده في غيبة الطوسيّ: 123 عن سعد بن عبد اللّه عن داود بن القاسم الجعفرى، و في مناقب آل أبي طالب: 3/ 536 عن أبي هاشم، و أخرجه في إعلام الورى: 373 من كتاب أحمد بن محمّد بن عيّاش، عن العطار، عن سعد و الحميري معا عن الجعفرى، و في كشف الغمّة: 2/ 418 من كتاب الدلائل عن أبي هاشم.

و أخرجه في اثبات الهداة: 6/ 306 ح 48، و ج 7/ 15 ح 311 و البحار: 52/ 323 ح 32 عن غيبة الطوسيّ و في البحار: 50/ 250 ح 3 عن المناقب و الغيبة و كشف الغمّة و إعلام الورى و في ج 83/ 376 ح 44 عن كشف الغمّة و الغيبة.

[5]« زرق» البحار. بمعنى واحد.

و زاد في ط« الخفافيش، و كذلك ببغداد في الرصافة، و مشهد الكاظم عليه السلام مطهر كما ذكر عن مشهد سرمن‌رأى صلوات اللّه على ساكنه».

نام کتاب : الخرائج و الجرائح نویسنده : الراوندي، قطب الدين    جلد : 1  صفحه : 453
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست