24- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى أَبُو سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي حُلَيْسٍ‌[1] قَالَ‌ كُنْتُ أَزُورُ الْعَسْكَرَ[2] فِي شَعْبَانَ فِي أَوَّلِهِ ثُمَّ أَزُورُ الْحُسَيْنَ ع فِي النِّصْفِ فَلَمَّا كَانَ فِي سَنَةٍ مِنَ السِّنِينَ وَرَدْتُ الْعَسْكَرَ قَبْلَ شَعْبَانَ وَ ظَنَنْتُ أَنِّي لَا أَزُورُهُ فِي شَعْبَانَ فَلَمَّا دَخَلَ شَعْبَانُ قُلْتُ لَا أَدَعُ زِيَارَةً كُنْتُ أَزُورُهَا وَ خَرَجْتُ إِلَى الْعَسْكَرِ وَ كُنْتُ إِذَا وَافَيْتُ الْعَسْكَرَ أُعْلِمُهُمْ بِرُقْعَةٍ أَوْ بِرِسَالَةٍ.

فَلَمَّا كَانَ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ قُلْتُ أَجْعَلُهَا زِيَارَةً خَالِصَةً لَا أَخْلِطُهَا بِغَيْرِهَا وَ قُلْتُ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ أُحِبُّ أَنْ لَا تُعْلِمَهُمْ بِقُدُومِي.

فَلَمَّا أَقَمْتُ لَيْلَةً جَاءَنِي صَاحِبُ الْمَنْزِلِ بِدِينَارَيْنِ وَ هُوَ يَبْتَسِمُ مُتَعَجِّباً وَ يَقُولُ بَعَثَ إِلَيَّ بِهَذَيْنِ الدِّينَارَيْنِ وَ قِيلَ لِي ادْفَعْهُمَا إِلَى الْحُلَيْسِيِّ وَ قُلْ لَهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ[3] اللَّهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ‌[4].

25- وَ مِنْهَا:

مَا رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ بدل [بَذْلٍ‌] مَوْلَاةِ أَبِي مُحَمَّدٍ ع قَالَتْ‌[5] كُنْتُ رَأَيْتُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِ أَبِي مُحَمَّدٍ ع نُوراً سَاطِعاً إِلَى السَّمَاءِ وَ هُوَ نَائِمٌ‌[6].

[1]« أبو القاسم الحليسى» م.« أبو القاسم الحبشى» ه، ط، الاثبات، و البحار.

و ما في المتن كما في كمال الدين و مجمع الرجال: 7/ 84 و ص 192 ذكره القهبائى- عن ربيع الشيعة- في من رأى الحجة« عج» من غير الوكلاء.

[2]« الحسن» ط.« العسكريّ» ه.

[3]« طاعة» ط، س، ه، الاثبات و البحار.

[4] عنه اثبات الهداة: 6/ 320 ح 69. و البحار: 50/ 271 ح 38.

و عنه في مدينة المعاجز: 574 ح 84 و عن ثاقب المناقب: 497.

و رواه في اكمال الدين: 2/ 493 ح 18 بإسناده عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أبي القاسم بن أبي الحليس مثله، عنه اثبات الهداة: 7/ 305 ح 53، و البحار: 51/ 331 ح 56.

[5]« بذل مولى أبى محمّد عليه السلام قال» البحار.

[6] عنه البحار: 50/ 272 ح 39، و عن كشف الغمّة: 2/ 426 نقلا من كتاب الدلائل مثله.

و أخرجه في اثبات الهداة: 6/ 337 ح 105 عن الكشف.