كَمَا كُنْتَ وَ ثَوَابُكَ الْجَنَّةُ فَقُلْتُ أَكُونُ كَمَا كُنْتُ وَ الْجَنَّةُ أَحَبُّ إِلَيَ‌[1].

6- وَ مِنْهَا:

مَا قَالَ جَابِرٌ كُنَّا عِنْدَ الْبَاقِرِ ع نَحْواً مِنْ خَمْسِينَ رَجُلًا إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ كَثِيرٌ النَّوَّاءُ وَ كَانَ مِنَ الْمُغِيرِيَّةِ[2] فَسَلَّمَ وَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ عِمْرَانَ عِنْدَنَا بِالْكُوفَةِ يَزْعُمُ أَنَّ مَعَكَ مَلَكاً يُعَرِّفُكَ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَ شِيعَتَكَ مِنْ أَعْدَائِكَ قَالَ مَا حِرْفَتُكَ قَالَ أَبِيعُ الْحِنْطَةَ قَالَ كَذَبْتَ قَالَ وَ رُبَّمَا أَبِيعُ الشَّعِيرَ قَالَ لَيْسَ كَمَا قُلْتَ بَلْ تَبِيعُ النَّوَى قَالَ مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا قَالَ الْمَلَكُ الَّذِي يُعَرِّفُنِي‌

[1] عنه كشف الغمّة: 2/ 142، و الفصول المهمة: 199، و البحار: 46/ 249 ح 42، و في ص 237 ح 13- 15 عنه و عن بصائر الدرجات: 269 ح 1 بإسناده عن أحمد ابن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير مثله، و عن اعلام الورى: 267 بالسند المتقدم، و مناقب آل أبي طالب: 3/ 318 مرسلا عن أبي بصير و رجال الكشّيّ: 174 ح 298 بالاسناد عن أبي بصير مثله.

و عنه في الايقاظ من الهجعة: 101 و ص 242 و عن الكافي: 1/ 470 ح 3 بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير مثله، و عن كشف الغمّة و رجال الكشّيّ.

و أورده في ثاقب المناقب: 317 مرسلا عن أبي بصير.

و أخرجه في اثبات الهداة: 5/ 270 ح 6 عن الكافي و بصائر الدرجات و إعلام الورى و أورده الشبلنجى في نور الابصار: 159، عنه إحقاق الحقّ: 12/ 182 و عن الفصول المهمة، و المسعوديّ في اثبات الوصية: 175 مرسلا عن أبي بصير.

[2] المغيرية: أصحاب المغيرة بن سعيد العجليّ الذي ادعى أن الإمامة بعد محمّد بن على بن الحسين عليهم السلام لمحمّد- النفس الزكية- بن عبد اللّه بن الحسن، و زعم أنه حى لم يمت.

و عده الشيخ في رجاله: 134، و في رجال الكشّيّ: 225 من البترية. و قال البرقي في رجاله: 15: انه كان عاميا.

و في م« المغافرة».« المفارقة» ه، ط.« المعامرة» كشف. و ما في المتن من البحار و رجال المامقاني.