المقدّمة

1- على الأعتاب‌

يعتبر القرن الرابع الهجريّ- عند بعض الدارسين حول التاريخ الإسلامي- عهدا مميّزا بأهميّة خاصّة من بين القرون التي سبقته و لحقته.

و ربما يكون بين أسباب ذلك أنّه القرن الذي سبقته ثلاثمائة عام، كانت كافية لأن ترسو فيها الأمّة على شاطئ الاستقرار و الأمان، في السياسة و القانون و العقيدة، بعد أن مرّت بالتجارب العديدة و اللازمة و المتفاوتة في أشكال الحكم و أنظمته، و في المدارس الفقهيّة و مناهجها، و في الآراء و العقائد و نظريّاتها، كما كان المفروض أن يتمّ الازدهار على كافّة الأصعدة، بعد أن جرّب كل أصحاب القدرات و المهارات المهنيّة و الصناعيّة و العمليّة حظوظهم، و حتّى بعد أن امتلأ أصحاب الشهوات و الأهواء من أمنيّاتهم و رغباتهم التي حصلوا عليها، بعد أن عانت الأمّة و عاشت كلّ الآلام و الآمال، و وقفت على كلّ التجارب، و حان لها أن تقترع على الشكل النهائيّ و الأفضل، و الذي يتمثل فيه «الحقّ الإسلاميّ» الذي تنتمي إليه الأمّة بكاملها، على اختلاف أهوائها و مذاهبها، و العنوان الكبير الذي لا يزال له الهيبة و الرسم، و الى ودّه و حبّه تتسابق كلّ الفئات، و كلّ يدّعي وصلا به، هذا من ناحية.

و من ناحية أخرى: نجد في هذا القرن خاصّة، الزمان الذي تكاملت فيه مصادر المعرفة الإسلاميّة، و جمعت و ضبطت، بحيث لم‌