عندي وعندكم حكم عدل وقد قال سبحانه في كتابه وقوله الحق :

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوء فلا مرد له وما لهم من دونه من وال.

واني مخبركم عنا وعمن سرنا إليه من جموع اهل البصرة ومن سار إليهم من قريش وغيرهم مع طلحة والزبير ونكثهما علي ما قد علمتم من بيعتي وهما طايعان غير مكرهين فخرجت من عندكم بمن خرجت ممن سارع إلى بيعتى وإلى الحق حتى نزلت (ذاقار) فنفر معي من نفر من اهل الكوفة وقدم طلحة والزبير البصرة وصنعا بعاملي عثمان بن حنيف ما صنعا فقدمت إليهم الرسل واعذرت كل الاعذار ثم نزلت ظهر البصرة فأعذرت بالدعاء وقدمت الحجة وأقلت العثرة والزلة واستعتبتهما ومن معهما ممن نكث بيعتي ونقض عهدي فأبوا إلا قتالي وقتال من معى والتمادى في الغى فلم أجد بدا في مناصفتهم بالجهاد فقتل الله من قتل منهم ناكثا وولى من ولى منهم واغمدت السيوف عنهم واخذت بالعفو فيهم وأجريت الحق والسنة في حكمهم واخترت لهم عاملا واستعملته عليهم وهو عبد الله بن عباس وإنى سائر إلى الكوفة انشاء الله تعالى.

وكتب عبد الله بن ابي رافع في جمادي الاولى سنة ست وثلاثين من الهجرة وكتب امير المؤمنين عليه السلام إلى ام هاني بنت ابي طالب [١] :

سلام عليك احمد اليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فانا التقينا مع البغاة والظلمة في البصرة فأعطانا الله تعالى النصر عليهم بحوله وقوته

[١] يتم هذا إذا صح ما في تقريب التهذيب لابن حجر ص ٦٢٠ لكنهؤ من انها ماتت في ايام معاوية واما على ما في مناقب ابن شهراشوب (ج ١ ـ ص ١١٠) ايران من انها ماتت ايام النبي (ص) فلا يتم.