الوشّاء ، فسلّمت عليه وجلست فقال : ألك حاجة؟ فقلت : هذا مال دفع إليَّ لأدفعه إليك ، أخبرني كم هو؟ ومن دفعه إلي؟ فإن أخبرتني دفعته إليك.

قال : لم أؤمر بأخذه ، وهذه رقعة جاءتني بأمرك. فإذا فيها : « لا تقبل من أحمد بن أبي روح ، وتوجّه به إلينا إلى سر من رأى » فقلت : لا إله إلاّ الله ، هذا أجل شيء أردته.

فخرجت به ووافيت سر من رأى ، فقلت : أبدأ بجعفر ، ثمّ تفكّرت وقلت : أبدأ بهم ، فإن كانت المحنة من عندهم وإلاّ مضيت إلى جعفر.

فدنوت من باب دار أبي محمّد عليه‌السلام ، فخرج إليَّ خادم فقال : أنت أحمد بن أبي روح؟ قلت : نعم ، قال : هذه الرقعة اقرأها فقرأتها ، فإذا فيها : « بسم الله الرحمن الرحيم ، يا ابن أبي روح أودعتك حايل بنت الديراني كيساً فيه ألف درهم بزعمك ، وهو خلاف ما تظن ، وقد أدّيت فيه الأمانة ، ولم تفتح الكيس ولم تدر ما فيه ، وإنّما فيه ألف درهم ، وخمسون ديناراً صحاحاً ، ومعك قرطان زعمت المرأة أنّها تساوي عشرة دنانير صدقت مع الفصين اللذين فيهما ، وفيهما ثلاث حبّات لؤلؤ شراؤهما بعشرة دنانير ، وهي تساوي أكثر ، فادفعهما إلى جاريتنا فلانة ، فإنّا قد وهبناهما لها ، وصر إلى بغداد وادفع المال إلى حاجز وخذ منه ما يعطيك لنفقتك إلى منزلك.

فأمّا العشرة دنانير التي زعمت أنّ أمّها استقرضتها في عرسها ، وهي لا تدري من صاحبها ولا تعلم لمن هي ، هي لكلثوم بنت أحمد ، وهي ناصبية ، فتحرّجت أن تعطيها فإن أحبّت أن تقسمها في أخواتها فاستأذنتنا في ذلك ، فلتفرقها على ضعفاء أخواتها. ولا تعودن يا ابن أبي روح إلى القول بجعفر والمحنة له ، وارجع إلى منزلك فإنّ عدوك قد مات ، وقد أورثك الله أهله وماله ».