فقال لهم : « قوموا في وسط هذه الخطة ، ولا تجاوزوها فتخطفكم الجنّ ».

ثمّ قنع فرسه واقتحم في الصحراء وقال : « والله معاشر ولد الجنّ من ولد الحارث بن السيّد ـ وهو إبليس ـ إن لم تردّوا عليه أحمره لنخلعن ما بيننا وبينكم من العهد والميثاق ، ولأضربنكم بأسيافنا حتّى تفيئوا إلى أمر الله ». فإذا أنا بقعقعة اللجم ، وصهيل الخيل ، وقائل يقول : الطاعة لله ولرسوله ولوصيه. ثمّ انحدر في الصحراء ستون حمارا بأحمالها ، لم يذهب منها شيء ، فأدّاها إلى اليهوديّ.

فلمّا دخل الكوفة قال له اليهودي : ما اسم محمّد ابن عمك في التوراة؟ وما اسمك فيها؟ وما اسم ولديك؟ فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله : « سل استرشاداً ولا تسأل تعنتاً ، عليك بكتاب التوراة ، اسم محمّد فيها طاب طاب ، واسمي ايليا ، واسم ولديَّ شبر وشبير ».

فقال اليهوديّ : أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأنّك وصيه من بعده ، وأنّ ما جاء به وجئت به حق.

٢٣٣ / ٢ ـ عن عمّار بن الحضرميّ ، عن زاذان [١] أبي عمرو أنّ رجلاً حدّث عليّاً صلوات الله عليه وآله بحديث ، فقال : « ما أراك إلاّ كذبتني » فقال : « لم أفعل. فقال : « أدعو الله عليك إن كنت كذبتني » قال : ادع. فدعا عليه ، فما برح حتّى أعمى الله عينيه.

٢٣٤ / ٣ ـ عن عباد بن عبد الله الأسديّ ، قال : سمعت عليّاً

[٢] عنه في مدينة المعاجز : ١٣٩ / ٣٩٢.

[١] زاذان ، اختلف في كنيته على أقوال : أبو عمرة ، أبو عمروة ، وفي ك : أبو عمير ، راجع « معجم رجال الحديث ٧ : ٢١٢ ».

[٣] مناقب ابن شهرآشوب ٢ : ٣٣٢ نحوه ، مدينة المعاجز : ١٣٨ / ٣٨٦ ، شرح النهج لابن أبي الحديد ٢ : ٢٨٧ ، صدر الرواية.