الثاني [١] في البيان [٢] والروض [٣] وجامع المقاصد [٤].

وبين معتبر له ، كصاحب المدارك [٥].

وبين مفصل ، كما عن المحقق الثاني : بأنه إذا كان متعلق التقية مأذونا فيه بخصوصه كغسل الرجلين في الوضوء والتكتف في الصلاة ، فإنه إذا فعل على الوجه المأذون فيه كان صحيحا مجزيا ، وإن كان للمكلف مندوحة ، التفاتا إلى أن الشارع أقام ذلك مقام المأمور به حين التقية ، فكان الاتيان به امتثالا ، وعلى هذا فلا تجب الاعادة وإن تمكن من فعله على غير وجه التقية قبل خروج الوقت.

قال : ولا أعلم خلافا في ذلك بين الاصحاب.

وأما إذا كان متعلقها مما لم يرد فيه نص بالخصوص ، كفعل الصلاة إلى غير القبلة والوضوء بالنبيذ ومع الاخلال بالموالاة فيجف الوضوء كما يراه بعض

الاذهان ، وهو شرح مزجي خرج منه مجلد في الطهارة والصلاة ، استشهد مظلوما سنة ٩٦٦ ه‌.

لؤلؤة البحرين : ٢٨ ، الذريعة ٣ / ١٧٤ و ١١ / ٢٧٥.

[١] هو : الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي ، ويعرف بالمحقق الثاني ، شيخ الطائفة وعلامة وقته صاحب التحقيق والتدقيق ، له عدة مؤلفات ، منها : جامع المقاصد في شرح القواعد ، وهو شرح مبسوط خرج منه ست مجلدات مع أنه لم يتجاوز مبحث تفويض البضع من كتاب النكاح ، توفي سنة ٩٤٠ في النجف.

نقد الرجال : ٢٣٨ ، هدية الاحباب : ٢٣٦ ، الذريعة ٥ / ٧٢.

[٢] البيان : ١٠.

[٣] روض الجنان : ٣٧.

[٤] جامع المقاصد ١ / ٢٢٢.

[٥] المدارك : ٣٣.

وكتاب مدارك الاحكام في شرح عبارات شرائع الاسلام في الفقه ، خرج منه العبادات إلى آخر كتاب الحج في ثلاث مجلدات.

وهو تأليف السيد محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي ، عالم عامل زاهد صاحب تأليفات وتحقيقات قيمة ، توفي سنة ١٠٠٩ ه‌.

هدية الاحباب : ١١٩ ، الذريعة ٢٠ / ٢٣٩.