القطب الثالث في فوائدها وهي أمور :

الأول : انها من حقائق الايمان

٢٣ ـ روى عن النبي (ص) أنه قال لا يستكمل العبد حقيقة الايمان يكون ان لا يعرف أحب إليه من أن يعرف ويكون قله الشئ أحب إليه من كثرته [١].

الثاني : السلامة الرياء فقد قيل من استوحش من الوحدة واستأنس بالناس لم يسلم من الرياء.

٢٤ ـ روى أبو عبد الله [٢] وفضال عن علي بن النعمان عن يزيد بن خليفة قال أبو عبد الله (ع) ما يضر أحدكم ان على قله جبل حتى ينتهى إليه اجله اتريدون [تراؤون] [٣] الناس ان من يعمل للناس كان ثوابه على ومن عمل لله كان ثوابه على الله ان كل رياء شرك [٤].

الثالث : السلامة من الخلق وحفظ الدين بالهرب منهم.

[١] أورد قطعة منه في تنبيه الخواطر : ١ / ٢٣١ مثله.

[٢] المراد به البرقي كما في العلل.

[٣] من البحار والوسائل والعلل.

[٤] صدره في المستدرك : ٢ / ٣٢٣ ح ١٨ ، وأخرجه في الوسائل : ١ / ٥٢ ح ٢ والبحار : ٧٢ / ٢٩٦ ح ٢٣ عن العلل : ٢ / ٥٦٠ ح ٤ باسناده عن أبي عبدالله البرقي مع اختلاف يسير ، وقطعة منه في الوسائل : ١ / ٥٢ ح ٤ والبحار : ٧٢ / ٢٨١ ح ٣ عن الكافي : ٢ / ٢٩٣ ح ٣ والبحار : ٧٢ / ٣٠٢ ح ٤٥ عن الزهد : ص ٦٥ ح ١٧٣ باسناده عن يزيد ابن خليفة ، وأورده في مشكاة الانوار : ص ٣١١ نقلاً عن المحاسن : ١ / ١١٢ مرسلاً مع تقدم وتأخر.