رجعت الوقيعة منكم ومنهم فيه [١].

ورويتم أنّه قضى فى المفقود أن تربّص امرأته أربعة [٢] سنين فان قدم والاّ تزوّجت ؛

وقال ياقوت فى معجم البلدان بعد أن ذكر أن فامية مدينة كبيرة وكورة من سواحل حمس وذكر ما يرجع الى تعريفها ما نصه :

« وفامية أيضا قرية من قرى واسط بناحية فم الصلح ( الى أن قال ) وذكر أحمد بن أبى طاهر أنه رفع الى المأمون أن رجلا من الرعية لزم بلجام رجل من الجند يطالبه بحق له فقنعه بالسوط فصاح الفامى : وا عمراه ذهب العدل منذ ذهبت ؛ فرفع ذلك الى المأمون فأمر باحضارهما ، فقال للجندى : ما لك وله؟ ـ فقال : ان هذا رجل كنت أعامله وفضل له على شيء من النفقة فلقينى على الجسر فطالبنى فقلت : انى أريد دار السلطان فاذا رجعت وفيتك فقال : لو جاء السلطان ما تركتك فلما ذكر الخلافة يا أمير المؤمنين لم أتما لك فعلت ما فعلت ، فقال للرجل : ما تقول فيما يقول؟ ـ فقال : كذب على وقال الباطل ، فقال الجندى : ان لى جماعة يشهدون ان أمر أمير المؤمنين باحضارهم أحضرتهم فقال المأمون : ممن أنت؟ ـ قال : من أهل فامية قال : أما عمر بن الخطاب كان يقول : من كان جاره نبطيا واحتاج الى ثمنه فليبعه فان كنت انما طلبت سيرة عمر فهذا حكمه فى أهل فامية ، ثم أمر له بألف درهم وأطلقه.

وهذه فامية التى عند واسط بغير شك ».

أقول : حكم ياقوت بكون الرجل من أهل فامية هذه على سبيل القطع لما ذكره أهل ـ الفن فى معنى النبط قال الفيومى فى المصباح المنير : « النبط جيل من الناس كانوا ينزلون سواد العراق ثم استعمل فى أخلاط الناس وعوامهم والجمع أنباط مثل سبب وأسباب الواحد نباطى بزيادة ألف ؛ والنون تضم وتفتح قال الليث : ورجل نبطى ومنعه ابن الاعرابى ».

[١] ح : « فيهم » وهو اشتباه من طغيان القلم من دون شك.

[٢] ج : « أربع ».