نام کتاب : الإيضاح نویسنده : الفضل بن شاذان جلد : 1 صفحه : 449
فهذه الرّواية لا
تنكرونها قد روتها الفقهاء والعلماء ؛ فلئن صحّحتم الرّواية وصحّحتم على عمر أنّه
نهى عمّا أمر به رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ لقد رميتموه بالعظيم ، وان أنتم لم تصحّحوا الرّواية عن
النّبيّ (ص) أنّه أمر بمتعة الحجّ لقد رميتم [١] فقهاءكم وعلماءكم [٢] بالكذب على رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ بروايتكم [٣].
... الى الشّام [٤] فقتل من قتل ثمّ
توجّه الى الخوارج فقتلهم ؛ فان كان تعمّد قتل هؤلاء بلا عهد من رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ لقد أوجبتم له النّار وغضب الله عليه ولعنه ، فهذه وقيعتكم فى أصحاب محمد (ص).
هذا ؛ وقد روى
قبيصة بن عقبة [٥] أبو عامر وهو من فرسان أصحابكم قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة
عن ثابت عن الحسن أنّ [٦] قيس بن عبادة [٧] وحارثة بن قدامة أتيا عليّا
[٣]
فليعلم أن بعد هذه الكلمة فى نسخ ج ح س ق مج مث هذه العبارة : « ورويتم أن النبي (ص)
قال لاصحابه : « لترجعن بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض » الى آخر ما نقلناه سابقا
على ترتيب نسخة م وأشرنا هناك أيضا الى ذلك ( راجع ص ٢٣٥ ).
[٤]
قد سقط من هنا شطر من الكتاب ولا يعرف مقداره الا أن فى جميع النسخ بياضا بمقادير
مختلفة وأول الموجود من القسمة الثانية فيها : « الى الشام » وآخر الموجود من
القسمة الاولى : « توجه » وما بينهما سقط فلذا وضعنا نقاطا فى المتن حتى يكون
علامة للساقط والضائع من مطلب الكتاب.
[٥]
فى النسخ : « قبيصة عن علقمة » قال ابن حجر فى التقريب : « قبيصة ( بفتح أوله وكسر
الموحدة ) بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائى ( بضم المهملة وتخفيف الواو ) أبو
عامر الكوفى صدوق ربما خالف من التاسعة مات سنة خمس عشرة على الصحيح / ع » ( أى
أخرج حديثه مؤلفوا الاصول الستة ) وصرح فى تهذيب التهذيب فى ترجمته بأنه روى عن حماد
بن سلمة وفى ترجمة حماد بأنه روى عن ثابت البنانى.