نام کتاب : الإيضاح نویسنده : الفضل بن شاذان جلد : 1 صفحه : 434
وآله ـ وبعده حتّى
نهى عنها [١] عمر بن الخطّاب فى خلافته.
من ذلك ما روى [٢] هشام بن يوسف
الصّنعانىّ [٣] عن ابن جريج [٤] قال : أخبرنى أبو الزّبير [٥] أنّه سمع أبا
واقد البكرىّ بكر قريش يقول : استمتعنا أصحاب [٦] النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله.
[٣]قال
ابن الاثير فى اللباب :
« الصنعانى بفتح الصاد وسكون النون وفتح العين المهملة وفى آخرها نون ؛ هذه النسبة
الى صنعاء وهى مدينة باليمن مشهورة ينسب إليها خلق كثير » وقال
ابن حجر فى تهذيب التهذيب : « هشام بن يوسف الصنعانى أبو عبد الرحمن الابناوى قاضى
صنعاء روى عن معمر وابن جريج ( الى آخر ما قال ) ».
[٤]
قال الزبيدى فى تاج العروس فى « ج ر ج » : « جريج مصغرا اسم رجل وعبد ـ الملك بن
جريج تابعى » وقال ابن حجر فى تهذيب التهذيب : « عبد الملك بن عبد ـ العزيز
بن جريج الاموى مولاهم أبو الوليد وأبو خالد المكى أصله رومى روى عن حكيمة بنت
رقيقة ( الى أن قال ) وسعيد بن الحويرث وأبى الزبير ومحمد بن المنكدر ( الى آخر ما
قال ) ».
[٥]قال
ابن حجر فى تقريب التهذيب : فى حرف الزاى من باب الكنى : « أبو ـ الزبير المكى هو محمد
بن مسلم » وقال فى تهذيب التهذيب : « محمد بن مسلم بن تدرس الاسدى مولاهم أبو
الزبير المكى ( الى ان قال ) روى عنه عطاء وهو من شيوخه والزهرى وأيوب وأيمن بن
نابل وابن عون والاعمش وسلمة بن كهل وابن جريج ( الى آخر ما قال ) ».
[٦]
كتب المحدث النورى (ره) فى ذيل كلمة « أصحاب » : « كذا » وقال فى الهامش : « لعله
سقطت هنا كلمة وهى مع أو نحن » أقول : كلمة « أصحاب » هنا منصوب
على الاختصاص فلا حاجة الى مع او نحن مضافا الى أن أبا واقد من أصحاب النبي
(ص) فلا يستقيم معنى ـ الكلام اذا كانت هنا لفظة مع أو نحن كما هو واضح.
نام کتاب : الإيضاح نویسنده : الفضل بن شاذان جلد : 1 صفحه : 434