يحكم فينا بحكم الله عز و جل، فأتى رسول الله (صلى الله عليه و آله) إلى علي ابن أبي طالب (عليه السلام) و معه الأعرابي، فقال علي (عليه السلام): مالك يا رسول الله؟ فقال: يا أبا الحسن احكم بيني و بين هذا الأعرابي، فقال (عليه السلام): ما تدعي على رسول الله؟ فقال: سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه، فقال: ما تقول يا رسول الله؟ قال: قد أوفيته ثمنها، فقال يا أعرابي: أصدق رسول الله فيما قال: قال: لا ما أوفاني، فأخرج (عليه السلام) سيفه فضرب عنقه.

فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله): لم فعلت ذلك يا علي؟ فقال:

يا رسول الله نحن نصدقك على أمر الله و نهيه و أمر الجنة و النار و الثواب و العقاب و وحي الله عز و جل و لا نصدقك في ثمن ناقة هذا الأعرابي، و إني قتلته لأنه كذبك لما قلت له: أصدق رسول الله فيما قال: فقال: لا ما أوفاني شيئا، فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله): أصبت يا علي فلا تعد إلى مثلها، ثم التفت إلى القرشي- و كان قد تبعه- فقال: هذا حكم الله لا ما حكمت به [1].

و روت الشيعة أيضا عن ابن جريح عن الضحاك عن ابن عباس قال:

خرج رسول الله (صلى الله عليه و آله) من منزل عائشة، فاستقبله أعرابي و معه ناقة، فقال: يا محمد اشتري هذه الناقة، فقال النبي (صلى الله عليه و آله) نعم بكم تبيعها يا أعرابي؟ قال: بمائتي درهم، فقال النبي (صلى الله عليه و آله):

ناقتك خير من هذا، قال: فما زال النبي (صلى الله عليه و آله) يزيد حتى اشترى الناقة بأربعمائة درهم، قال: فلما دفع النبي (عليه السلام) إلى الأعرابي الدراهم ضرب الأعرابي يده على زمام الناقة، و قال: الناقة ناقتي و الدراهم دراهمي فإن كان لمحمد شيء فليقم البينة.

قال: فأقبل رجل فقال النبي (عليه السلام): أ ترضى بالشيخ المقبل؟

[1] الفقيه: ج 3 ص 105 ح 3425، و رواه في الوسائل: ج 18 ص 200 ح 1.