ألقابه و كنيته:

اشتهر الشريف المرتضى بلقب السيد، و الشريف، و المرتضى، و ذي المجدين، و علم الهدى، و أول من وسمه بهذ اللقب الأخير، هو الوزير أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الصمد سنة عشرين و أربعمائة، و سبب التسمية مذكورة في كتب التأريخ و التراجم فلتراجع [1].

و يكنى بأبي القاسم.

سماته الخلقية و صفاته الخلقية:

كان الشريف(رحمه الله) ربع القامة نحيف الجسم أبيض اللون حسن الصورة.

اشتهر بالبذل و السخاء و الإغضاء عن الحساد و الأعداء، و قد مني بكثير من هؤلاء، و ديوانه طافح بالشكوى منهم و الإيصاء بالتجاوز عنهم و الكف عن مقارعتهم:

تجاف عن الأعداء بقيا فربما * * * كفيت فلم تجرح بناب و لا ظفر

و لا تبر منهم كل عود تخافه * * * فإن الأعادي ينبتون مع الدهر [1]

إلا أن أعداءه و مناوئيه و حاسدي نعمته و صموه بالبخل و قلة الإنفاق بهتانا و حسدا، و كل ذي نعمة محسود، و إنا لم نجد فيما كتب عنه في التراجم من وسمه بهذه الصفة المنزه عنها، إلا ما نقله بعض المؤرخين بروايات متضاربة و أسانيد مضطربة، ملخصها: أن أحد الوزراء- قيل هو محمد بن خلف- قد وزع ضريبة على الأملاك ببادوريا [2] و ذلك لصرفها في حفر النهر المعروف بنهر عيسى، فأصاب ملكا للشريف

[1] أورد هذين البيتين ياقوت في معجم الأدباء 13- 257 و فيه «بغيا» مصحفة عن «بقيا»، كما أوردهما الخوانساري في الروضات ص 387، و فيها «بنان» مصحفة عن «بناب».

[2] بادوريا: طسوج من كورة الأستان بالجانب الغربي من بغداد، و هو اليوم محسوب من كورة نهر عيسى. قالوا: ما كان في شرقي الصراة فهو «بادوريا» و ما كان في غربها فهو «قطر بل». راجع مراصد الاطلاع لابن عبد الحق البغدادي طبعة الحلبي- مصر- 1954، و معجم البلدان لياقوت الحموي 2- 29 و قد صحفت في «أدب المرتضى» للدكتور عبد الرزاق محيي الدين إلى «بادرويا» بتقديم الراء على الواو.

راجع ص 83 منه طبعة المعارف ببغداد سنة- 1957.

[1] راجع روضات الجنات للخوانساري ص 383. ط الحجر.