6 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقْرِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزُّرَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيُّ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الْغَسَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ[1] عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ‌ وَ اللَّهِ لَا يَمْنَعُنِي مَكَانَ مُعَاوِيَةَ أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ فِي عَلِيٍّ ع سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ عَلِيٌّ أَفْضَلُكُمْ وَ فِي الدِّينِ أَفْقَهُكُمْ وَ بِسُنَّتِي أَبْصَرُكُمْ وَ لِكِتَابِ اللَّهِ أَقْرَؤُكُمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّ عَلِيّاً فَأَحِبَّهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّ عَلِيّاً فَأَحِبَّهُ.

7 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُ‌[2] قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنِ ابْنِ الصَّيَّادِ[3]

[1] هو و راويه إسماعيل و شيخه شهر بن حوشب معنونون في تهذيب التهذيب.

[2] هو أبو يعلى الساجى البصرى، و النسبة الى الساج: خشب معروف يصنعه و يبيعه، فقيه سكن بغداد و مات 307، و يروى عن عبد الجبار بن العلاء البصرى، عن سفيان بن عيينة، عن الوليد بن كثير أبى محمّد المدنيّ المخزومى. و يروى عنه أبو بشر أحمد بن إبراهيم بن أحمد مستملى أبى أحمد الجلودى الآتي ذكره في الخبر الثامن و له كتاب محن الأنبياء و الأوصياء و الأولياء، و غير ذلك كما في فهرست ابن النديم.

[3] في بعض النسخ« أبى الصياد» و الصواب ظاهرا« ابن الضبار» و كان من أصحاب زيد.