5 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَمَّادٍ[1] عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ زَيْنِ الْعَابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ: مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ جُوعِهِ [جُوعٍ‌][2] أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ سَقَى مُؤْمِناً مِنْ ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ وَ مَنْ كَسَا مُؤْمِناً ثَوْباً كَسَاهُ اللَّهُ مِنَ الثِّيَابِ الْخُضْرِ وَ لَا يَزَالُ فِي ضَمَانِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا دَامَ عَلَيْهِ مِنْهُ سِلْكٌ.

6 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ‌[3] عَنْ عَامِرِ بْنِ مَعْقِلٍ‌[4] عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ ع‌ يَا أَبَا حَمْزَةَ لَا تَضَعُوا عَلِيّاً دُونَ مَا رَفَعَهُ اللَّهُ وَ لَا تَرْفَعُوا عَلِيّاً فَوْقَ مَا جَعَلَهُ اللَّهُ كَفَى عَلِيّاً أَنْ يُقَاتِلَ أَهْلَ الْكَرَّةِ وَ أَنْ يُزَوِّجَ أَهْلَ الْجَنَّةِ[5].

[1] يعني حماد بن عيسى الجهنيّ البصرى.

[2] في البحار: من جوع، و هو أنسب لما يأتي من ظمأ.

[3] على بن النعمان الأعلم النخعيّ أبو الحسن مولاهم كوفيّ، روى عن الرضا( ع) و كان ثقة وجها ثبتا صحيحا واضح الطريقة[ صه جش‌]. و في البصائر ص 415 و امالى الصدوق المجلس الثامن و الثلاثين ص 191« عن عليّ بن الحكم عن عامر بن معقل» و على بن الحكم هو ابن أخت عليّ بن النعمان و هو ثقة جليل القدر له كتاب‌[ ست‌].

[4] عامر بن معقل قد صحف في النسخ الخطية عندنا تارة بغانم بن معقل و أخرى بعاثم بن معقل فصححناه بما في البصائر و أمالي الصدوق و قد يوجد في كامل ابن قولويه راجع الباب 28 ص 91.

[5] الكرّة الرجعة، و المراد بأهل الكرة الذين رجعوا بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله عن الايمان.