- وَ انْصَرَفَ وَ هُوَ يَقُولُ فِي فِرَارِ قُرَيْشٍ وَ جَزَعِهِمْ مِنَ الْحَبَشَةِ

6 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ خَالِدٍ الْمَرَاغِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ثُوَابَةُ بْنُ يَزِيدَ[1] قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى‌[2] عَنْ شَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ خَلِيلٍ الْفَرَّاءِ عَنْ أَبِي الْمُجَبِّرِ[3] قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ أَرْبَعٌ مَفْسَدَةٌ لِلْقُلُوبِ الْخَلْوَةُ بِالنِّسَاءِ- وَ الِاسْتِمَاعُ مِنْهُنَّ وَ الْأَخْذُ بِرَأْيِهِنَّ وَ مُجَالَسَةُ الْمَوْتَى فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا مُجَالَسَةُ الْمَوْتَى قَالَ مُجَالَسَةُ كُلِّ ضَالٍّ عَنِ الْإِيمَانِ وَ جَائِرٍ فِي الْأَحْكَامِ‌[4].

14- 7 قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجِعَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ‌[5] قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌

[1] هو أبو بكر ثوابة بن يزيد بن ثواب المعنون في تاريخ الخطيب.

[2] الظاهر كونه محمّد بن المثنى بن قيس بن دينار أبا موسى العنزى البصرى و لم نجد راويه، و شيخه معنون في التهذيب و التقريب.

[3] أبو المجبر- بالجيم أو المهملة- ذكره في الإصابة ج 4 ص 172 و روى عنه، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله خبر« من عال ابنتين- الخ» كما في هامش البحار.

[4] في بعض النسخ و البحار:« و حائر في الاحكام» بالمهملة.

[5] الظاهر هو عبد اللّه بن خراش بن حوشب ابن أخى العوام بن حوشب يروى عن أحمد بن محمّد بن الوليد بن برد الانطاكى و هو عن محمّد بن جعفر بن محمّد بن على عليهم السلام.