حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَجْسَادِ بِأَلْفَيْ عَامٍ وَ عَلَّقَهَا بِالْعَرْشِ وَ أَمَرَهَا بِالتَّسْلِيمِ عَلَيَّ وَ الطَّاعَةِ لِي وَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيَّ وَ أَطَاعَنِي مِنَ الرِّجَالِ رُوحَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع.

7 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بِلَالٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَرْحَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُ‌[1] عَنْ كَامِلٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ‌[2] قَالَ‌ لَمَّا حَضَرَ الْقَوْمُ الدَّارَ لِلشُّورَى جَاءَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ أَدْخِلُونِي مَعَكُمْ فَإِنَّ لِلَّهِ عِنْدِي نُصْحاً وَ لِي بِكُمْ خَيْراً فَأَبَوْا فَقَالَ أَدْخِلُوا رَأْسِي وَ اسْمَعُوا مِنِّي فَأَبَوْا عَلَيْهِ ذَلِكَ فَقَالَ أَمَّا إِذَا أَبَيْتُمْ فَلَا تُبَايِعُوا رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ بَدْراً وَ لَمْ يُبَايِعْ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ وَ انْهَزَمَ يَوْمَ أُحُدٍ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ‌[3]-

[1] هو عبيد اللّه بن موسى بن أبي المختار، باذام العبسى الكوفيّ، أبو محمد، ثقة، كان يتشيّع مات سنة 213 على الصحيح-( التقريب) يروى عن كامل بن العلاء التميمى السعدى، قال ابن معين: ثقة. و لم نعثر على عنوان يوسف بن سعيد، انما ذكر فيمن روى عن عبيد اللّه بن موسى« يوسف بن موسى بن راشد أبو يعقوب القطان».

[2] حبيب بن أبي ثابت: قيس و يقال: هند بن دينار الأسدى، مولاهم أبو يحيى الكوفيّ. قال ابن حجر: ثقة فقيه جليل القدر، و كان كثير الإرسال و التدليس مات سنة 119 و لم ينص عليه أحد. ففى السند سقط أو ارسال. و عدّ الشيخ ايّاه من أصحاب أمير المؤمنين فيه شي‌ء لاستلزام ذلك كونه من المعمرين و كان يوم الشورى سنة أربع و عشرين.

[3] يوم التقى الجمعان عطف بيان ليوم أحد، أي جمع المسلمين و سيدهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و جمع المشركين و سيدهم أبو سفيان. و مراده بالرجل عثمان بن عفان-- فانه لم يكن من البدريين، و كان في بيعة الرضوان بمكّة، و عدوه من منهزمى احد.